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青岩山的半山腰有一处巨大的天然石洞，洞口朝上敞开着，像一张放佛要吞噬一切的嘴巴。这副嘴巴上不着天下不着地的悬在半空中。你要是湘西地区特有的攀岩人或是常年累月活在河上靠捕鱼为生的人，自是见了那赫然洞开的嘴巴，会觉得它像极了盘踞在崖壁上的粗长而肥大的蛇。这不是骇人的梦话，是岩泊渡多少代人所见证的最切切实实的现象。
“这条蛇是岩泊渡的保护神，是吉祥图腾，佑护着子子孙孙的安康，轻易动它不得。”最初说这话的人早已经不在了，或许连他们都无法断定岩泊渡留存了千百年。岩泊渡的民众多相信上一辈人和眼前的景象。相比于此，他们的思考能力正在缓慢的蜕化着，他们隐隐觉得从外界接受比自我获取容易得多也快得多。
较长一段时间里，岩泊渡人开始经受不住心底诱惑与好奇驱使，提议进山洞一看究竟。
这些怵然冒出的想法传到了几位祭祀耳朵里的时候，他们一个正在用牙签磨牙，一位正半掐着手指卜算着黄道吉日，还有两个祭祀则正在悠悠然的喝着河水泡的茶。
“嗯（闷沉音），不像话，太不像话了，老祖宗的东西，哪随随便动？”
“这卦象说，不能动，不能碰。”
“引起灾难，哪个儿负责？”
“不行，不行......”第四位长了花白胡须的祭祀作出了不容置否的语气。
第二天大清早，白发老祭司推开门，才发现岩泊渡河街上已站满了人。
他不知道发生了什么事情，忙使唤了近旁的一位年轻后生去探探究竟。那后生是逃战乱过来岩泊渡的云南人，个子不高且瘦弱，像云南的云一样朴实、单纯。被祭祀挑中了，从此以后专门负责几位老祭司的日常生活，竟也长年累月不嫌累。
“村民们说要进青岩山洞穴看究竟，正围着江村长在闹。”后生跑回来对老祭司答道。
老祭司闻后站不住了，披了件单衣便急忙忙奔了过去。过去时才发现已来了三位，就差他一个人了，村长也正准备派人去请，见他来了也便示了示意。
眼见躁动不堪的人群急剧的朝着不可遏制的场面蔓延，村长和四位祭司们怕万一出了乱子，便分派了一些人去下面维持。场面哪是他们能够掌控的得了的。特别是对于一些不怀好意长久受了压抑的人而言。
日头缓缓的爬高了，孩童的哭声不打一处来，僵持下去不是办法。待场面稍稍和缓了一些后，村长开始面朝大家喊话：
“乡亲们，祖先之物，动不得，动不得啊！”声音中带着几丝哀求。
原本这村长便是和蔼可亲的人物，说起话来也要比呆板刻薄的老祭司们亲切。
人们渐渐的安静了下来。
“谁要敢去就给他绑起来，用柳条子抽死。”一位鼓起鱼泡一样眼睛的祭祀从旁助威道。
“又不是我们的祖先，来，你就是用天煞的刺条子抽死我，我也要进去看一看里头有麽死鬼怪。（南方话音）”循声望去，是一位身材矮小的人物，面容敦实，是死了婆娘的鳏夫，据说叫全有德，从南方逃难来岩泊渡，自小动嘴不饶人，麽什事都想一个劲儿朝前冲。
“得去看看祖先，摸一摸洞里的虚实才安心。”
“岂莫不是什么见不得人的勾当。（偏北方音）”
......
几位动怒的老祭司正想拿全有德开刀，见底下不停的有人冒出来，怕惹众怒也便只能脸色发青的杵在旁边。他们昔日被服从惯了的权威愈加变得不那么有效了。
村长见状，觉得强硬的办法使不了多少效用，心想只能寻思着先答应他们再观后效。伙同几位老祭司私语了一阵子后，怔了怔姿势说道：
“为了近距离膜拜祖先，我们商定后决定，明日晌午于河街前空地设牌招募青岩山洞穴探险者。”
村长及几位老祭司如此表态后，聚集起来的岩泊渡民众也便缓缓散去，田间屋头，放佛事情不曾有过一样。像一阵风。
长白胡须的老祭司瞥了一眼全有德后，跟着村长屁股后面走了。（未完待续）