依旧是两条线出行，孙倪提前过去踩点和对接那位马来西亚人郑良奎，我和陆阴阳一路辗转坐车前往海南，这一直是个麻烦，陆阴阳是个黑市人，并没有身份证，她不愿意去补办，我也没辙。
连番疲劳，终于抵达了雷州半岛的码头。
海风习习，南方城市的温度让冬天也并不冷，我们穿着单衣和轻薄外套就已经足够，前面就是三大海峡之一的琼州海峡，越过这一道水路就能够抵达地广人稀的旅游天堂海南岛。
陆阴阳此行拖着她的祖传大皮箱，里头囊括了她认为需要的装备和资料，看起来倒是和寻常旅客差不多。我这边28英寸箱子里是我们俩需要的日用品，零零碎碎加起来也很不少。
很快水平线上就出现了一道船影。
巨大渡船划开海面呼啸着奔向海岸，跨海峡的大渡船船舱下部运送了火车，它下面舱体空间极大，甚至还有轨道，被工作人员和地面铁轨接壤，如此被拆开的火车能够就地组装，一路开往陆地。火车之后就是其他的常规大小车辆着陆引渡。
我们这些乘客是最后上船的，这一趟跨越海峡需要五十分钟，沿途海风吹得人很舒服，阳光明媚，还能够看到海鸟在船顶部盘桓，不少旅客都开始摸出相机拍照。
海风吹来大海特有的味道，将陆阴阳的头发轻轻吹散开，她看着远方海面，不知道在想什么，整个人入了神。
我也来到她旁边的栏杆处：“这回就当旅游放假了。”
“我在想那个人头蛇身。”陆阴阳突然说：“以前陆折的札记里有关于这一段记录。”
我想了一下：“我小时候有那种到处巡回表演的马戏团，其实更像是猎奇表演，就有说什么人头蛇身美女，罐子娃娃，没有手脚的人。不过那些应该都是假的，通过一些道具制作成的。”
“罐子娃娃？”陆阴阳看向我，眨了眨眼：“那是什么？”
我解释说：“就是一个人身体在铁罐子里，他只能滚来滚去，一般两只手可以伸出来，腿是不行的。”
其实这个把戏和耍猴戏差不多，在孩子很小时候强行将他装进固定的铁罐子里，就像是一个小小囚笼，于是他长大后身体就畸形化，也无法从罐子里出来。这种恶毒手段在过去信息不便利的时代并不少，大多数都是偷来的小孩子。
陆阴阳奇怪道：“那有什么好看的，只是折磨而已。”
我耸耸肩：“可耐不住大家就喜欢看平日里看不到的东西。”
陆阴阳不想再提罐子娃娃，回到自己的话题上：“陆折留下了两本笔记，一本是考证，一本是札记，考证那本较薄，都是他想方设法收集信息给予考究查证过的一些古事。”
就像是来历神秘的竹山教主许密藏，两具道兵“黄巾力士”与“红衣鬼差”，就是陆折通过各种手段，甚至顶着王士珍的名头进入天师府摘抄资料才得以完备的。
“札记就是并没有考证过的部分，只算是命题，其实两本是一体的。只是陆折去世得早，没来得及把札记全部勘考校正。”
我懂了，这就像是一套《高考必刷模拟考》，本体是札记，答案就是考证，可惜陆折老爷子并没有足够的时间完成他这些感兴趣的题目，我不免为这位老学究心感遗憾。
陆阴阳双手放在漆皮剥落的栏杆上，短发被风吹动，眼影似乎浅了一些，微翘的嘴唇和鼻梁让她精致的侧颜多了一份温柔，少了些平日里的冷淡。
“陆折在里头有过一段‘九黎之舟’的记载，这是一个相传极其悠久的传言。上古时期有三大部族，前两位是后人耳熟能详的炎帝和黄帝部落，第三位是九黎部落，春秋时代左丘明《国语》记录为‘及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物’。”
少皞，即少昊，三皇五帝之一，并非实指，而是一种称号。
这句话意思是，九黎族为祸，导致“德”所意喻的每一个人命运被扰乱，社会动荡，导致人与神杂居一起，难以分辨是人是神。
“德”在我国拥有的分量是很重的，常说的积德、缺德都是一种独特的价值体系延伸，又通“得”。用现代注重实践的语境即是说，缺少德行，所能够获得的东西就减少了，减少的包括物质也包括意识形态上之物。
陆阴阳这么一说，我反而来了兴趣：“九黎族我知道一点，就是蚩尤所率领的部落吧，和黄帝在涿鹿大战，后来黄帝斩杀了蚩尤，又接纳了曾经击败的炎帝，终于一统华夏。民神杂糅是怎么回事？”
现在我已经多少清楚，古人口里的神祗大都是一些超越他们理解的现象或者物种，古人崇拜自然，希望能够从这些超自然存在之中获得庇护和借力，祭祀作自己的信仰。
但说到底，基本上“神”也就是后来道士们整理出来的“妖魔鬼怪”，当然如果世界上只能有一个神，那就非阴间之主“衍”莫属，它制造了世间大多数不可触碰无法以常理观测之物，而这些东西终将百流归海，回归成为“衍”庞大躯体的一部分。
“九黎族时代距离现在过于久远，难以考究，哪怕最早国别体记录的《国语》，也是左丘明在春秋记载的，距离保守估计6000年前的黄帝部落时代也太久远，不具有确定性。很多人认为九黎是曾经居住在长江流域，后来被黄帝击败后不愿意融合臣服就一路南下迁徙，是后来三苗与黎族人的起源之一。”
陆阴阳突然轻轻一笑：“你看着我干什么？”
“没什么……”
不知道是不是错觉，我总感觉血蝠咒衰退期陆阴阳感情感知方面变强了不少，她不再我行我素，根本不管别人感受，也开朗了。难道说血蝠咒在某种程度上也压制了她的感性？
她双手稍微放在栏杆外，感受着海风：“黄帝，炎帝，九黎部落之间的事对后来影响深远。‘考证九黎源头和迁移方向及后裔现状’这是陆折放在最后的几个大题目之一，札记最后面的最难也价值最高。”
陆阴阳说：“我就说一点你就明白了。三大部落之中，九黎部落是第一个开始崇拜‘巫术’，祭祀鬼神，并且编纂刑罚的。”
我倒不是特别意外，炎帝黄帝都是鼎鼎大名，九黎要与前两者争锋，必定要有自己独到之处。反倒是九黎部落那么早就开始初步懂得“法律”的意义，让我有些意外，那可是近乎六千年前，后来哪怕是到春秋战国时代，也有国家摒弃法家，完全依靠国君官吏人为判断事故对错。
她一眼就明白我想岔了，于是补充说：“马烨，你明白吗？道门最早的源头，妖魔鬼怪的.asxs.，很有可能就在九黎部。”
陆阴阳用手指梳理了一下被风吹乱的头发：“涿鹿之战，就是最早巫术与科学的交战，九黎部落以巫术召唤毒雾，黄帝制作指南车指向、兽皮骨互相传递信息，九黎部落呼风唤雨，黄帝派人击杀风雨巫者，终于斩杀蚩尤。大规模交战里，巫术还是不如更讲究纪律的科学。”
我还要再问，此时渡船发出一声长长呼啸，屏蔽了我才说出口的话。
海南岛抵达。