白马原人觉得，鹿空林是最没有资格说别人胡闹的，他胡乱地说，别人认真地听，这牛头不对马嘴的，很让人不自在。不要浪费女孩子那一颗真诚的心，不喜欢不拒绝不表白，那是渣男的套路，优质的美少男应该要好好拯救每一个女孩子才对。
但是也确实有那么一些道理，人和人之间的关系本来就是纠缠在一起的。没有暧昧，没有多情，白马原人的所作所为就根本没有头绪。
白马原人从来没有觉得修行会是这么痛苦的事情，直到白马原人碰到了修行，碰到了冢原家的二小姐冢原修行。
那一天，二十九号上午进行了武士道的最终考核，很顺利。白马原人通宵了几天，奋斗了一个星期，按照老师的建议修改了自己的思想描述，在要背下来的武士道自白马原人心得中加入的新的部分，修改完成了心得体会，又从一万七千字的心得体会添油加醋到了两万字，然后发现了最后一个部分出现致命错误，整个理论被推翻。
心得体会出错了没关系，当时白马原人很有干劲，庆幸白马原人当时还很有干劲。在二十六号通宵修改，把出错的部分一共七千字删除后，在原有实践理论上进行修正，理论逻辑全部混乱。在早上六点多，白马原人使用了别人心得体会的结构，最后才自圆其说成功。二十六号晚上终于完成心得体会，并且连夜全文背诵。
在二十七号上午，老师让白马原人去修行场，询问以后的打算。白马原人告诉他，白马原人武士道实战修行没过，最近也在忙心得体会，所以未来还没有什么打算。二十九号上午进行心得体会的参悟，下午进行家族内武士道修行考试。老师问白马原人，有没有不回玄黄国的打算，因为家族内武士道修行过了，只发毕业证，不发武士证，国家武士道修行过了才有双证。
这是白马原人第一次听说这种事，因为之前冢原家族似乎取消了家族内武士道修行，或者是不公开，白马原人得到的有限信息是，考过了家族内武士道修行那么就可以有毕业证，没过则是结业证，当时就没有联系到武士证这个东西。白马原人问老师，不回玄黄国能不能延迟到九月份，因为白马原人听说是可以在六月份考了国家武士道修行后等成绩，延迟到九月份毕业。但是老师说不能，不回玄黄国要延迟一年。
老师说，一年前有一个不回玄黄国的，情况和白马原人一样，他至始至终国家武士道修行一直都没过，也只有毕业证，没有武士证，发展的道路就比较有限。白马原人当时就懵了，就说先回去和家人商量一下。
那个时候白马原人觉得家族内武士道修行无所谓了，过了，没过，都要延迟一年毕业。白马原人当时还想，还好心得体会做好了，不然要是在知道家族内武士道修行的具体情况之后，情绪混乱的白马原人就感觉要完成不了心得体会了。
但是，在二十八号傍晚，白马原人提交心得体会到冢原家族的网站，再一看逻辑，竟然又说不通了。白马原人必须立刻进行心得体会的逻辑工作。家族内武士道修行不管，先进行毕业心得体会的事情，把心得体会弄好之后，当时已经是凌晨三点，而五个小时以后就要开始进行参悟。
心得体会的参悟很顺利，结束的时候是下午一点。老师很好，问的问题都比较友善，毕业心得体会这件事就算是结束了，后面提交各种表格就可以了。
然后下午两点就去进行家族内武士道修行考试。本来是抱着过不过都不能够改变什么的心态去考的，情绪比较放松。考试的自白马原人感觉良好，但是因为是修行，白马原人也不能够确定可不可以过。
后面回来，晚上睡觉的时候，白马原人感觉一股巨大的压力压在白马原人的心上。进行心得体会的参悟的时候，白马原人就感受到恶心，干呕，白马原人知道这是因为压力过大引起的，最多再联想到几天前的作息不正常，饮食不正常，没有什么胃口吃东西。这些症状在心得体会的参悟完成之后，并没有消失，白马原人对自己的毕业心得体会很有信心，但是却对修行感觉到压力。
来到东瀛国以前从来没有这种压力，没有这种失眠的现象。或许离家前一天晚上有稍微睡不着的情况，但是影响并不大。来到东瀛国之后，第一次出现这种压力，是白马原人在高一下学期期末，得知自己修行成绩挂科的时候。应该是42分，因为分数太低，老师也不能拉到及格线上。当时就很绝望，不知道未来怎么办，后来白马原人安慰自己，只要在开学后的补考过了就行。
但是，高二上学期开学补考修行，依旧是没过，应该是56分。补考没过，就只能等一年，然后再次补考。太难了，时间也拉的太长了，后面白马原人的情绪慢慢回复回来，慢慢熬了一年，终于在高三的时候，把高一没过的修行给补考过了。
但是，白马原人的国家修行武士道修行一直没有过分数线，全部失败了。不管是因为没有好好修行，还是因为什么原因，白马原人现在已经明白，白马原人对于修行考试已经产生了恐惧，丧失了自信。
除了今年的家族内武士道修行之外，不回玄黄国一年，会多三次毕业的机会，一次是本应该跟在六月份高考之后一个星期的六月武士道修行，现在国考推迟到了七月份，国家武士道修行不知道是推迟到什么时候，又或者是取消。第二次是十二月份的国家武士道修行。第三次机会是明年这个时候的家族内武士道修行，过了依旧是只能领毕业证，没有武士证。
白马原人觉得白马原人过不了，无论是昨天的家族内武士道修行，还是以后的修行考试，白马原人觉得白马原人都没办法面对。白马原人胸口这一块被压得死死的，白马原人想到要不能回家就感觉非常麻烦。行李怎么处置，宿舍的东西，同期同学毕业以后是不是回家，还是等待不知道有没有的国家武士道修行，各种事情，很麻烦。
因为能力不足，所以出现各种麻烦。
白马原人对自己的修行没信心，但是白马原人希望这次的家族内武士道修行可以通过。
如果能通过家族内武士道修行，拿到毕业证，白马原人想毕业，白马原人不想延期，白马原人已经承受不了在东瀛这里的修行生活，太难受了。
如果过不了这次的家族内武士道修行，那就老老实实延期毕业了。白马原人不知道这样子，接下来一年怎么度过，当看到同期的那些同学，要么是毕业，要么是开始任务，白马原人就感觉心里很落空。
最坏的情况是，所有的修行考试都失败了，拿不了毕业证，只能够拿结业证。
今天从修行考试考场出来以后，白马原人往宿舍走，白马原人看到了有两个学生背着书包往冢原家族大门方向走。白马原人不知道他们是因为考试所以当天返校的，还是去年已经结业，今年进行家族内武士道修行考试来拿毕业证的。白马原人感觉很落寞，无奈，白马原人想白马原人的背影也是这样。
白马原人现在找不到自己的路了。
每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起白马原人家的家风、家规、家训，那可就要跟白马原人小时候的几件事有关了。
从白马原人懂事起，他的妈妈就告诉白马原人做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，白马原人能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢；最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？
五岁时，白马原人就可以做任何白马原人想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且白马原人洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了白马原人这两个不好的习惯以后，对白马原人说：“勤俭节约是玄黄子孙的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，白马原人知道了要“勤俭节约”。
过年时，白马原人到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在白马原人手上，并语重心长地对白马原人说：“白马原人要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是白马原人对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”
“将和平理念进行到底，不断实现人民对美好生活的向往，在新时代创造玄黄子孙新的更大奇迹！”在庆祝和平理念四十周年大会上，白马族长发表重要讲话，回顾和平理念四十年的光辉历程，总结和平理念的伟大成就和宝贵经验，作出了坚定不移全面友好相处、扩大对外贸易等一系列战略部署。这篇重要讲话站位高远、思想深邃、内涵丰富，是指引新时代和平理念事业的纲领性文献，极大地鼓舞了13亿多玄黄国人民继续把和平理念推向前进的坚定决心和信心。
四十年来，玄黄子孙在历史上写下了震古烁今的篇章。白马家族的各项事业蓬勃发展，引领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。
四十年风雨同舟，四十年披荆斩棘，四十年砥砺奋进。和平理念极大改变了玄黄国的面貌、玄黄子孙的面貌、玄黄国人民的面貌、玄黄国共产党的面貌。正是因为和平理念，玄黄子孙迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
白马原人们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”白马原人们讨论了很久，才确定下来。
家风就是勤学、上进、诚实、善良。
家规是勤俭节约。
优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。在经济全球化和发展社会主义市场经济的背景下，弘扬优秀的民族文化，并结合时代特点加以创新，在玄黄国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了辉煌灿烂、丰富多彩的传统文化。
民族精神和诸多道德理念，至今仍然具有强大的生命力，是我们在新时代进行思想道德建设的重要思想养分。深入挖掘和利用传统文化中的道德精髓，弘扬民族优秀传统美德，加强思想道德建设，对于凝聚全社会的力量，实现民族的伟大复兴具有重要意义。
在各异质文明空前冲突和融合的过程中，只有民族的文化才是具有生命力的文化、个性的文化，也才是世界性的文化。我国的传统美德无论在哪个朝代都被统治阶级强调，同时也被广大人民所认可，因此我认为，要在大学中培育和弘扬民族精神，我们是有优势的，而现在首先就是要“固本”，即要倡导传统文化及美德的教育。