在茅城外的河边，长着一片高大茂盛的娑罗双树林……
佛主涅槃前三个月，曾经在那里作出令信徒感到绝望的预言，那一天有很多菩萨，和尚，还有无数的信众来到佛主的居所，向佛主寻求开示。
和往日一样，佛祖和他的弟子到附近的小村庄托钵乞食，每个人得到的食物都不太一样，施主们献出了他们自己的小部分食物，有水果，蔬菜，米饭，还有一些肉，出家人把食物放在在一起，平均分配，肉食是施主的心意，也不会拒绝。
和往日不同，年事已高的佛主从施食处返回安居处，洗脚后，盘腿而坐，挺直身体，之后一直沉默不语，弟子阿难注意到，佛主身上的光芒也没有出现。他心中不安，围绕佛右转三圈，行礼后，询问说：“老师以往说法的时候，您的身体会发出光芒。可是今天您身体的光芒却不出现，这是为什么啊？这其中有什么原缘故，弟子请求世尊指点其中的奥秘。”
佛主却默然不作回应，只有美丽的娑罗双树在风中摇曳，发出轻柔的沙沙声，见佛主不言语，一向性格随和的阿难，今天却执拗地要知道其中原因，先后一共追问三次，佛主无法，这才微笑着对众人说：“阿难，各位学生，我将涅槃，我的肉体将死去，我将不会转世再生，也不会再死，我将永远脱离人世间的轮回。我涅槃之后，佛法将要完全毁灭，行魔道的人将混入佛门，他们会以佛门弟子身份坏乱我的佛法。他们会穿着俗世的华丽衣物，畅饮各种美酒、杀生吃肉、贪婪愚昧，忘记了慈悲心，他们会互相憎恨嫉妒。”
“一些人由于各种缘由加入佛门，却不愿意守戒律，厌倦诵经持戒，抄写经文随意省前略后，不肯严格照经文所说抄录，无法把佛经原文传承给后人。”
“一些解读经文的弟子，自己学习不够深入，在不理解佛经真意的情形下，因为错误的理解，用华而不实的言辞炫耀自己的佛学知识。”
“佛法将灭的时候，男人们轻慢地看待佛门，视佛法为粪土，对佛教失去信心，而女人们却会认真修行，在逆境中艰难地捍卫佛法。”
“那时候学习佛法的菩萨，阿罗汉，还有并不知道佛法，却自行觉悟成佛的辟支佛，他们认真修行，怜悯穷人，爱护老人，帮助人们克服生活中的困难。供奉佛像，作各种善举。他们性情友善，不侵害别人的利益，用慈悲的心灵，用财物帮助别人，他们仁慈和善，能够忍辱负重。“
“这样善良的人，他们却被行魔道的人妒忌，诽谤，故意编造谣言伤害他们的名誉，令他们的正常生活受到无端骚扰，遭到乌合之众的迫害驱逐。”
“从那以后，人们不再讲道德，寺庙逐渐空置荒芜，也得不到修缮，慢慢就毁坏了。行魔道的人只顾贪婪地聚集财物，不施舍给需要帮助的穷人，他们没有慈悲心，缺乏道德修养，佛教就这样一天天衰亡。”
“人们不再顺从道德，不再遵守佛法，为了舒适奢华的生活而不顾一切后果。恶人越来越多，数目如同恒河里的沙子，善良的人却越来越少，只剩一个二个。”
“佛法将灭绝，天人掉下悲伤的眼泪来，气候变得越来越恶劣，农作物收成减少，疾病横行，病死的人很多，人民辛苦劳作，却受尽贪腐官吏的盘剥，生活极为困苦。”
“那一天，大洪水终于来临，世界上的生灵不分种族，不论贵贱，都被淹没在可怕的洪水中，被鱼虾吞食。”
“那时候菩萨，辟支佛，阿罗汉，因为被行魔道的众人驱逐，不让他们与大众一起生活，他们只能逃入偏僻的山中，在适合的地方定居下来，依然坚守佛法，过着简单宁静的生活，却也因此躲过了洪水的侵袭，生存下来。后来，有众多天神护卫着月氏天子出世，和佛教坚定的信仰者们相遇，大家团结在一起，再次振兴佛法，时间长达五十二年之久。”
“五十二年之后，佛经中的《首楞严经》，从世间消失不见，随着《首楞严经》的消失，十二部佛经不久后也全部消失，人世间不再见到佛经的文字记载，佛门的袈裟自然变成普通服饰，没有人还记得袈裟的式样。佛法灭亡就仿佛油灯一样，将熄灭之前光明更亮，然后就彻底熄灭了。”
“那之后发生的事情，很难用语言来描述。难熬的漫长岁月之后，弥勒菩萨成为弥勒佛，他将来到人世间教化众生。那时候天下泰平，疾病消除，风调雨顺，五谷丰登。树木变得高大，人的身高达到八丈，寿命有八万四千岁。得到佛法教化的众生，多得不可计算。“
听完佛主的可怕预言，令佛弟子震惊不已，那一天，佛主的十大弟子都在，舍利佛，目犍连，迦叶，阿那律，须菩提，富楼那，迦旃延，优婆离，还有擅长密行的罗睺罗，知识渊博深得女性喜欢阿难。他们依次向佛恭敬行礼，然后请示佛主，如何命名刚才所讲的这部经，要如何去对待这部经。
佛主说：“阿难，这部经命名为《法灭尽经》。向大众宣示这部《法灭尽经》，让大众学习了解这部经书，这其中的功德，多得无法计算。”
佛主的弟子们，听说佛主将要涅槃，又听说佛法将要灭尽，两个消息接连打击之下，都感到满心的悲痛。佛弟子们在悲痛中振奋精神，发出庄严的誓言，要维护佛法，要追求真理，然后绕佛右行，行礼后，才依依不舍离去。
一千年后，玄奘法师在记录中写到，经过千山万水走到茅城，看见城墙已经崩坏，城市己经萧条，老城周遭十里变得无人居住，到处是蔓延的荒草，在城西不远的河边，有一片高大茂盛的娑罗双树林，树皮青白，树叶平滑光洁，四株特别高大的树之间，就是佛主涅槃的地方，近旁的寺庙有佛祖涅盘卧像。从前无忧王为佛主修建的墓地，有两百尺高，虽然地基有些塌陷，依然可以让人追忆往日的雄伟。墓前有石柱，柱上刻有文字记录佛祖涅槃的往事。
岁月如同茅城外的河水，一直没有停下，就这样流过去了。佛主作出的可怕预言，那预言在一一印证，毫不留情，佛法日渐衰落，出家人日渐败坏，少数奉行佛法的人遭到世人的嘲笑和挖苦，在大多数男性放弃佛法的时候，女信徒的人数逐渐崛起，上古的语言已经逐渐演化，写就佛法的原始文字已经无人认识，在漫长的时光中，在一次又一次的翻译中，在一年又一年的抄写中，经书慢慢变得远离最初的原始含义。
那些在佛主身边发誓捍卫佛法的教徒，肉身已化作尘土，按照佛教的教义，他们会一直在人世间轮回，直到成佛为止。
二千五百年后，新一代的佛教信仰者，已被彻底边缘化，人们偶尔提到和尚的时候，首先想起的，就是那些没完没了的丑闻，喝酒，吃肉，贪色，骗取教徒钱财。
在人们不注意的地方，依然有佛法最坚定的捍卫者，忍辱负重，淡然面对各种诽谤，默默守护着那本《首楞严经》，不使这本经书在世间消失，当这本书消失，灾难就会来临。
“《首楞严经》是邪恶的克星，只要有这本经在人世传颂，则佛法会住持这娑婆世界，佛弟子有所依靠，邪恶不能猖狂。如果本书毁灭，邪恶将无法遏制，灾难必将来临，众生极难不受伤害。”
如今，这本书还在世间流传……