徐鳞此时已经被说动了，“金童所言，倒是大有可能。只是，这梁山还未成气候······”
程洲明白他的意思：徐鳞是觉得现在的梁山还是弱了一些，就算被朝廷招安，肯定也封不了多大的官。
“是啊，如今梁山只据得三县之地；所以，你现在去才是雪中送炭呐！以你本事，定能让那梁山贼待作上宾，更能帮梁山壮大起来。到时候，不就有谈招安的筹码了么？”
徐鳞已经意动，“这却是一条捷径，我只是······放心不下金童你这里。”
程洲很开心，“哈哈，多谢徐兄记挂！这里暂时无忧。我们几人不能都窝在这个小地方打拼，必须把触角伸出去。你此去，未必能事事顺意；我只想说——富贵险中求！你鸷伏多年，家传的金枪也只能憋屈的整日握着枪头练习，到何日才能再现“金枪”之威？徐家何时才能东山再起？你又比谁差了许多？何不放手一搏？”
徐鳞大受刺激，顿时面色决然；他对着程洲深施一礼：“多谢金童与我谋划，我意已决，即刻去投梁山！”
程洲扶着他的手臂，“你我兄弟何必见外。你此去，定要笼络一帮好汉，建立自己的部曲；将来才好风云逐鹿！我这里教你一套密码，乃由十个数字组成。此数字源自天竺，由大食（阿拉伯）海商传入大宋。”
徐鳞将程洲教授的密码反复练习，越练越惊讶，“金童大才！你竟然也知军中密防关节？你这套密码，倒比军中密防简约，也更加实用。”
程洲也很意外：我还以为我搞出了一个划时代的创新呢。本来自鸣得意，咱对古人拥有着超越时代的知识——可听徐鳞这意思，原来古代军中也有完善的关防密码啊！看来，徐鳞应该是早先在家族里面接触过这些军事知识。
程洲认为自己的战略是非常好的，就看将来效果了。
从资源有效利用的角度来看，暂时将高宠与徐鳞两人分开发展，也有避免闲来无事‘两虎相斗’的效果；毕竟现在伊川这个小县城，没有让他俩这种杀神发挥的场合。不如让徐鳞去开辟新市场，建立一个新的战略支点；将来，会有很大的助益！
悄悄送走徐鳞，程洲觉得可以安慰自己说：总算做了点有用的事情，以后多了一个依仗啦。
哈哈，梁山好汉们！我把《水浒传》里面的金枪将徐宁送回给你们了，咱爷们做人够讲究的吧？你们可要备一份大礼答谢我啊！
——
程洲非常想改变信息收集的效率。
想要了解国家大事，全靠靠收买*官府的过期邸报和看城门告示。而远近的社会动态，主要靠贩夫走卒、车把式、店小二、串门大嫂的谣言来听个响。
这哪行？得来的都是过期了十几天的消息。要“干大事”，必须要——快、准、稳！就得比别人反应快、判断准、成功率高！而要达到这个效果的前提就是：你收集信息得比别人早、比别人全！那时候，就相当于整个“战局”被我单方面透视了，凡事我都可以提前预判，你还怎么赢我？
要快速传递信息，在宋代唯一的选择，就只有信鸽了。
程洲马上让武晨跃去找养信鸽的人才，并建立这方面的资金预算。
武晨跃这个人看着非常普通，可他就是能将一些需要落实的具体事务处理好。这种人，才是现实中最需要的人才。他出去采买，跟菜场大妈、布庄小厮这些市井小民都聊得热络；在‘办公室’里处理钱庄的工作也能很快上手，与各家财主土豪客户也能打成一片；而那些来赊借、典押的顽劣泼皮，却又占不到他半分便宜。每个创业团队，都需要这样一个处理各种琐碎‘小事’默默付出的润滑剂似的人物，他能让一切有序的运转。
说起信鸽，早在楚汉相争时，刘邦被项羽追击而藏身废井中，就放出一只鸽子求援而获救。
在汉代张骞、班超出使西域时，也是利用信鸽来传递信息。可见，刘邦尝着信鸽救命的甜头之后，整个汉代都延续了信鸽的使用传统。可是在后来的朝代，使用信鸽的记载却很少。有的朝代，完全都没用过信鸽的记录。无论再紧急的军令，他们也是用八百里加急、沿路换马使劲跑三天······
如果使用信鸽，一天最远就可能飞两千里路。
其实程洲不知道，他赶上好时候了，宋朝可是古代养鸽子的一个高峰。
大宋很流行养鸽子，只是大部分是富人阶层养玩赏鸽、宠物鸽，养信鸽的人稍微少一些。养鸽子的风气一直沿袭到南宋，宋高宗赵构竟然养鸽子养的痴迷，无心朝政；发展出了一段不伦禽兽之恋。
程洲还想干的事很多，暂时应该是没有生命危险了，得尽快打好基础，‘种田’、图发展！
他总是觉得时间特别紧张，没有一刻清闲。怎么别的穿越小说主角就那么惬意？到了古代，就变种*马，整天忙着跟史书提过的所有美女交*配；要不就每天逍遥自在，参加赛诗会，靠背诵抄袭的诗词力压众才子；俘获美人青睐，还能得到皇帝的看重升官发财······
程洲真没那闲工夫，来到古代，很忙的。
但凡有点追求的人，人生的目标不会是整天围着美女转。遇到喜欢的美女当然是极好的，如果能两情相悦，也当然会想要与她共浴爱河。
现在开钱庄是程洲唯一能想到、能短时间赚大钱招数。他资金虽然不雄厚，但是从杨戬、宗破这些‘贵人’那里拉来了投资；他也自愿当他们的‘白手套’，毕竟贵人们的官方身份不能自己做生意，帮程洲就是帮自己，互惠互利嘛。
钱庄现在做的项目已经有存储、小额贷款、高利贷、抵押分期房贷······结合了程洲记得的后世金融手段，有些只是先试点，会不会水土不服，还很难说。
程洲思索了的很清楚，要想把钱庄做大做强，必须上洛阳跟孟记商号联合，搞“通存通兑”才是正道；只有这样，才能碾压其他的竞争对手。
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程洲觉得，搞领先古人的商业模式才是正道。
那些跑到古代“造玻璃、制香水、捡肥皂···哦不对，是作香皂”的，是想当然了。
有些人呐，一心想在古代攀科技树、爆高达，可能吗？
你生活的现代科技社会是怎么来的？
工业革命的发生，是英国在三百年前对科学教育长期的投入、和当时的伦敦聚集了世界最顶级的科学家，才得以诞生了人类最杰出的科学家牛顿、麦克斯韦；后来的科技发展，是在牛顿等众多科学家的理论基础上，又诞生了爱因斯坦、杨振宁这批科学家，奉献新的理论突破；有了这些科学理论，人类才进入了电子时代、信息时代，才有了现代社会的一切。
你拿什么在古代攀科技树？你知道就仅仅接通自来水就要涉及到二百一十九个门类的工程建设吗？你现在司空见惯的最平常的任何生活用品，比如仅仅一卷卫生纸，那造纸的机器，也是靠全世界分工合作生产出来的。
在古代造香水、造镜子当首富？
以你的知识层次，在二十一世纪、社会条件那么优越的情况下，在家里造一下试试？我敢说绝大部分人造不出来。你反而在什么都缺、什么条件都不具备的古代能造出来了？
而且，就算你造出来了，懂不懂‘匹夫无罪怀璧其罪’？你在没有积累到一定社会声望和地位的情况下，你搞出这么牛逼的‘科研’成果，只会导致你被古代的地头蛇‘生吞活剥’！能轮到你赚钱？
其实，也很可能没有这危险；你作出的种种努力，也许只是被古人完全无视，消失在历史的长河中，无影无踪。
看看宋代土著大科学家沈括的境遇你就知道了。他写的《梦溪笔谈》，里面的科技发明，包罗万象！达芬奇在他面前算什么东西？他比达芬奇早了四百多年。结果又怎么样？这么牛逼的科学家，在宋朝的影响力，只能说‘可有可无’。
被儒教控制的古代社会，已经病入膏肓。
腐儒们自己绝不创新，还要极力打压创新。像沈括这种文化人，不跟着它们一起“死读书、读死书”，你敢玩这些‘奇技淫巧’？那你就是异端！没灭你沈括就算不错了。
领先世界半步，你是天才；领先世界一步，你就是妖魔！
想成功，绝对不能指望这些虚幻的东西。还是要立足于所处这个社会固有的能量，借力打力；能在现有的商业模式上注入一种新思路就足够了，别想做太超越时代、让古人脑子跟不上的事。过犹不及，只能招来灾祸！
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西北六盘山。
大宋西军与西夏的今年战事，终于在提前到来的雨雪中结束。
雨夹雪这种天气，无疑是作战双方最讨厌的。这会导致道路湿滑，后方运送补给困难；士兵容易冻伤，骡马这些牲畜也容易得病。所以，枢密使童贯精心准备的两路出击，就此草草收场了。
每逢末世危机，必有天灾。
正和七年的第一场雪，比往常早了一个月；这让很多饱学之士忧心忡忡，因为在他们学识丰富的记忆里，比平常提前几天下雪还算正常，提前一个月就下雪的情况，次数极少，史书记载的都是在朝代交替时候才会出现——那，这意味着本朝的国运······
各路官兵撤回本部，终于可以修整调养。仗打不成了，自然就有休假、人员调动的机会。于是，在程洲十七岁生日的这一天，一个陕西粗豪军汉被调到洛阳，给程洲带来了父母的回信。
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看着魁梧的韩世忠身影远去，程洲一时恍惚，如在梦中······
姐姐程淑哈哈笑着，“父母的口信，跟哥哥们一样呢！或是一家人的缘故？他们倒是时时记得你生辰。”
程洲“嗯”的回应了一声，那韩世忠带的口信“——胡闹！”仿佛还在耳畔震荡。
韩大将军的嗓门可真大，这胸腔共鸣怎么练的？难道他跟帕瓦罗蒂一样，是天生的男高音？
韩世忠请程洲有空去洛阳侃大山，倒是提醒他了，是该去洛阳了，毕竟他还跟佳人有约。
而且，伊川毕竟是个小地方，守在这里翻不起什么大浪。像红色电视剧里那些先烈，不也是从山沟沟里跑去广州、大上海这些大城市搞革*命么？越是力量有限，越是要去各种资源高度富集的大城市，在大城市里才能‘撬动’天下大势！
而在北宋，洛阳就是广州，东京汴梁就是上海。
那么，就上洛阳吧；不管他龙潭虎穴，总得闯一闯！