这两天程洲忙的连轴转，吃饭的时间都被挤占了。
程洲的职务京东东路经略使之外，还挂着‘总知京东东路、淮南北路两路平叛诸军事’。也就是说除了讨逆军里的军务，他还有相当于两个省的政务要处理。
王庆叛军是被平息了，可后续的重建社会秩序、恢复生产、救济灾民······太多太多事情要作了！
程洲一天光是接见各级政府官员就六十多位，跟每个人说上两句客套话打发走，他嗓子也冒烟了。
程洲这时才体会到什么叫做“周公一饭三吐哺”了：吃一顿饭的时间里，有三次不得不把嘴里的饭吐出来，以便于在最快时间内整顿仪表赶紧接见访客······原来古人说的都是真的啊、真的有那么忙！
趁着稍有间歇，程洲竟然得由老婆折彦璋动手给他喂饭，这才勉强吃个囫囵饱。
还能说什么呢？看来，做大事的人都差逑不多。
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程洲在写呈交枢密院的辞职奏章。
只是，以他的现代“书法”，这封奏折在书法盛世的大宋是无论如何也拿不出手的。
连双手俱废的何癫用嘴写的字，都比程洲的强十倍。
程洲只能写个大概意思，之后再请何癫这个艺术总监把关，最后由随军典书参谋抄写下来；程洲最后盖上自己的经略使大印了事。
“逞枢密院及兵部掌书记······经年日久，前未得亲见长女生诞；今亦······然洲无有怨诽，唯忠君报国尔！今兵戈已止，当收拢兵甲、节减军资······
洲亦知不可久掌兵权。只监军折彦直，毕竟文弱；余不晓厮杀险恶，岂可托付军国大事？又闻夏国遣女和亲西域远蕃，整军备马、蠢蠢欲动！洲斗胆恳请，愿只身出使西域回鹘，以定汉家天山······”
程洲的辞职报告，整个核心意思就是：我程洲是赵家的好干部，我为赵家不辞辛苦长年征战；我把活都干完了、也累了。原先女儿出生我是没见着，现在我的第二个孩子都快出生了，你们让我回去看看吧。
讨逆军呢，我程洲主动交出来。但是那个监军折彦直，他也不行！
我离开了之后，你们也不能把讨逆军给这种货色统领啊！
我听说西夏的新王李安登基之后，把姐妹们都扔出去换西域藩国的兵力支持，这对大宋的攻辽夺幽云十六州大业不利诶！
所以，我要主动为国家分忧。
你们给我个正式的外交身份，我带几个随从就远赴天山；去摆平那些什么“白头回鹘”、“黄头回鹘”的西域杂兵，让汉家足迹重现天山。我去破坏西夏的第二次和亲计划，绕到西夏的屁*股后面给他致命一击······
现在大宋的工作重心，就是一切围绕北伐辽国、夺回幽云十六州。程洲主动要冒险去帮忙解决大宋的后顾之忧，朝廷只需要给程洲一纸证书，没有任何损失。
万一程洲能完成这个任务，大宋就赚大了。
程洲相信这封‘辞职信’会让朝廷上层很开心。因为他这头老虎主动离开巢穴，臣服于猎人；还要去帮忙咬死猎人背后的恶狼——你说猎人能不高兴吗？
程洲主动申请去天山冒险，主要是想让自己显得有价值，从而让赵宋朝廷不急着下手弄死他。
虽然这个朝廷不久就会完蛋，但是只要它还存在着一头，它就占据着“大义”！如果“它”真的翻脸，号召全国“共讨逆贼程洲”，那程洲目前还真是顶不住的。
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最重要的原因，那就是：程洲要让金国突袭东京汴梁的大事件顺利发生。
他不许西夏的李安王子发动力量去救辽国的情郎萧干，因为万一金国迟迟灭不了辽国的话，那金国也就更没法来突袭大宋东京。
程洲必须要让女贞攻灭东京汴梁的事件顺利发生。
程洲来到大宋这四年，经过各种的开钱庄、兴商号、东征西讨的立功、掌握军队······他逐步透彻的了解这个时代，找到了大宋的结构性隐患。
究竟应该怎么拯救华夏？怎么应对这次的灭国危机？
灭国？
灭就灭了吧，大宋已经没救了。
程洲彻底想清楚了，原先的思路是错误的：我应该挽救的是华夏文明，而不是去挽救‘烂到骨子里’的赵宋朝廷那一小撮利益集团！
谁也救不了大宋。
在大宋的历史上，也曾经出现过王安石变法；那次君臣合力想要改良弊病、挽救华夏文明的衰败。王安石被赞扬是百年难得一见的人才，但他也没办法解决大宋的根本缺陷：
一、思想保守，儒家士人的整体堕落**；
二、体*制僵化、运转不灵，阻碍商业契约社会的形成、阻碍先进生产力的成长；
三、禁军无战斗力、吃空饷、且耗费国家百分之七十的收入，但背后的利益集团过于强大，没人敢提裁减禁军的建议；
四、税赋太重，皇家和官僚穷奢极欲，肆无忌惮的搜刮百姓；
五、东京汴梁跟后世的邶京一样，是靠吸全国的血供养出来的畸形超级都市，是靠行*政命令强行催肥的泡沫！
六、利益集团绝对不容许有人改变这一切，‘他们’目光短浅，享受着暂时的权力红利，并不觉得需要作出改变。
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所有的这些症结，当年王安石解决不了，程洲也没办法解决。
在这个利益集团及其完整而又非常顽固的情况下，谁也挽救不了大宋。
就算以后程洲辛辛苦苦的血拼几十年，能最终把女贞人击败、把金国消灭；等回到国内，又再去搞“王安石变法”？天天跟这些腐儒大地主们扯皮、互相使绊子、捅刀子？
何况程洲也不可能不受掣肘的去对抗金国，赵宋朝廷一定会在国内扯后腿。
在有猪队友不停陷害自己的情况下，没人能完成这个任务。原历史游戏版本的宗泽之死、岳飞之死，已经证明过了。
我比宗泽更有威望？还是比岳飞更有军事才华？
程洲没有这个信心。他更担心玩不过背后那些“勇于内斗、怯于国战”的人渣！
这些儒家文官集团，把所有的智慧、所有的脑细胞都投入到对付自己人身上。他们一碰到外敌就成了傻子，可要是论败家卖国——他们爆发出的创造力、战斗力，那是所有的正直中国人绝对无法抵挡的！
程洲的思路是：与其将来我被你们害死、或者将来我占了上风被迫无奈要去杀你们——那我还不如让女贞人去除掉你们呢！
到时候我再跳出来当救世主，岂不美滋滋？
大宋的所有症结，都在东京汴梁城里汇集。
现在看来，“靖康之变”绝对是中国历史上一次极好的进行彻底变革的大好机遇！
这样的历史机遇，还有很多：比如清末，英法联军、八国联军的轮番的冲击螨清，导致螨清的统制摇摇欲坠；华夏民族从此觉醒、睁眼看世界。
想靠内部方腊宋江起*义之类的反抗来消灭‘他们’？根本没用。
赵宋朝廷在摆平内部矛盾的时候，那些文官集团就显得特别有能力、特别有办法。只有女贞这样的外敌，才能轻松的把东京整个利益集团高层一网打尽！
敌在东京城！
就让金国去灭掉他们、担当这个恶人吧，挺好挺好。
驱虎吞狼、顺势而为！
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当然，到时候中原的百姓还是会遭受一些损失。
但‘靖康之变’时，金国突袭东京的目标很明确，遭殃的主要是东京汴梁里面的“贵人”。总体来说，百姓的损失不算特别大。
只是后来赵构这小子逃到江南，当了皇帝之后又坚决抛弃中原，那时候才是中原百姓遭难的开端！
程洲原先作的那些布局，与现在的战略转变也不矛盾。
不管怎么说，东京汴梁是必须被金兵攻破的，程洲绝不愿意在女贞初立、扫灭辽国、锐气正盛的时候去跟他们硬碰硬。
‘渔猎民族’，是比‘游牧民族’更适合打仗的杀戮机器。
游牧民族无非是骑马的时间多一点，对阵农耕民族有机动性优势。但是放养畜牧，害死在创造、在自己进行生产。而‘渔猎民族’不同，他们不生产物资，只向外界获取。
渔猎民族自小的生活就是诱捕猛兽、设置陷阱围猎、制作兵器、飞奔于山林峡谷······
这种艰辛的生存模式，造就了渔猎民族残忍好杀、奸诈狠辣的性格特质，也造就并遗传了强健的体魄；他们天生就具有打仗杀人的天赋。（当然不排除里面有少数爱好和平的，仅就当时的实际整体对比来说，他们就是野蛮人）
当‘野蛮人’正处于巅峰状态之时，孱弱的农民军队实在不宜与它硬碰硬。后世日本，一开始把英法列强都扫除亚洲了，你非要求校长这时候去硬碰硬？结局还不是一样丢首都、被屠城。
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所以，程洲只好让女贞人先占据东京城得意一番了。而在东京城破之后的应对，程洲有一个完整构想。
原历史上，金兵精锐就是在攻下东京、见识到中原的花花世界之后迅速堕落的。
你想想，大宋皇帝给我们女贞人伴舞、皇妃公主都随便我们玩弄、世界最值钱的大宋珍藏财宝也都抢来了······人生还有追求吗？
女贞将士们还舍得去玩命吗？
金兵这时候的战斗力是最虚弱的时候，跟巅峰时期差了十万八千里。
女贞人堕落之快，后来连刘光世这种赖货也能在金兵身上唰战绩。
相似的螨清也是一样，才攻进北京城八旗兵就已经打不动了，后来全是靠投降的汉人吴三桂和毛文龙的四个义子灭的南明。说到这里，袁崇焕这个‘大言欺世’的伪人，就凭他擅杀毛文龙造成的后续恶果，他袁崇焕被千刀万剐也是无话可说的了。
程洲这些年殚精竭虑、苦心孤诣，在赵宋朝廷的压制下，他小心翼翼的发展自己的势力，终于勉强具备了改变历史的能力。
程洲现在已经可以确定一件事：当金兵攻下东京之后，就是华夏复兴之时！