清清嗓子，接着道：“事已至此，唐僧只能淡定下来。按西天一路的经验教训，一阵风能把唐僧抓来的，肯定是妖精。唐僧就是再健忘，也不能不记得。那他这次咋不害怕？咋就胆子变大了？
有一个成语：‘死而无憾’。就是说要是做了某一件十分想做的事儿，死了也不后悔。可是有人捧臭脚，欣赏小唐的才华了，哪儿还管他是不是妖精。
还有一个‘色胆包天’。见了美色，啥啥都忘了，后果不后果的没工夫去想，先干了再说。唐僧肚子里的文学能水儿也是憋的太久了，急着找人儿发泄。几个老文学粪青，先跟他们玩玩儿。
再有就是‘牡丹花下死做鬼也风流’。唐僧肯定是‘士为知己者死’。连死都不怕了，你说他能不淡定？这在整部《西游记》里，唐僧面对妖精，还能如此淡定，应该是唯一的一次。这个事实告诉我们，再窝囊胆小的人也有很男人的时候，关键是看你能不能和他整对心思。
唐僧雅兴大发卖弄才学，几个老愤青附庸风雅抬高身价，各有所需各有所求，当然的一拍即合，气氛也相当的融洽。
几个老愤青都有名号，文人墨客吗，都得有名号，什么山人、散人、闲人、总之都是摇头晃脑干不动活儿那伙儿的。头一个老愤青号：十八公，就是一棵老松树精。第二个号：孤直公，是一棵老柏树精。第三个号：凌空子，是老桧树精，桧树也是柏树的一种，这蛋扯的，直接说是柏树精的孪生兄弟不就得了。第四个号：拂云叟，JB毛拂云叟，MD就是一根竹竿成精了。
唐僧加上四个老愤青，在木仙庵里先是谈佛论道，这是小唐的强项。发出法音，侃侃而谈。听懂听不懂，四老头一并微笑点头。这是关键，和高人谈话，能听懂的你就说几句，听不懂的你就微笑装B，没人知道你百嘛不是。
接下来是互相吹捧，高人见面，不互相鼓吹一阵子就像一桌子好菜没酒一样，再好的美食也嚼着没味儿。把对方捧的越高，自己也就水涨船高了。为啥？做了高人的朋友，离高人也就不远儿了。这是相互吹捧的好处，说白了就是变相的抬高自己。
相互吹捧完了，就开始吹各自的牛B。高人之所以能成为高人，这跟吹牛B的技术有很大关系。
低级的吹牛人，目光闪烁脸色绯红，很怕别人听出他是吹牛，其实谁都知道他是吹牛。
中级吹牛人，比较淡定，看似不像吹牛，其实要是仔细观察，不难找出漏洞。比如有人说自己身家千万，脚上却穿着一双地摊儿上买来的皮鞋，你会相信吗？有人说了，身家过亿的还有人穿几块钱一双的布鞋呢，你能凭着穿戴说人家没钱？这个咱不抬杠，但是有一点要清楚，但凡身家过亿还穿几块钱一双布鞋的，他绝不会在酒桌上跟你吹牛B。
高级吹牛的人，吹牛技术出神入化，吹起来脸不红心不跳，云山雾罩的让你不得不信，这才是高人。真的假的只有高人自己心里清楚。
再有就是高人之间，即使知道对方在吹牛也不会拆台，拆对方的抬就等于拆自己的抬。这时高人群里的行规，不遵守你就成不了高人。这有点儿想当今的官场，你好我好大家好，都是从官场潜规则里爬上来的，把别人的台拆了，没准儿自己也跟着倒台。所以老百姓找这个官儿告那个官儿的时候，一定要当心。没准儿俩官儿有啥猫腻，告不倒官儿反倒把自己搭进去。
现在不让越级上访了，老百姓告官的风险大多了。真要非告不可，咱给你出个主意，出去打听打听，那个官儿是你要告的官儿的死对头，找他的死对头去告，这样赢得把握大。你琢磨琢磨，就是他不为你着想也为自己着想啊，搬到死对头或许是人家早就想干的事儿，正好你给了他一个搬到的理由。
唐僧和四个老愤青都自认为是高人，即使听出谁吹牛了，也不会相互拆台。在这种气氛里，那还怕啥呀，可劲儿的吹吧。
头一个出来吹的是柏树精，这老妖精说：‘我岁今经千年古，撑天叶茂四时春。香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。’
柏树精头一个跳出来吹牛，真吹的山响，说自己有一千岁了，这咱没法儿考证，柏树精有没身份证户口本，没法儿查。但后面的几句就明显的吹了。有一个词儿：乌栖凤宿。乌是乌鸦，凤是凤凰。一棵破柏树还有凤凰落上？你当自己是梧桐啊，乌鸦在上面搭个窝还差不多。后一句吹的更没边儿了，连命都不要了。什么落落森森远俗尘，甭说远俗尘了，树根离地三尺你试试，三天就给你晒蔫吧了。都说当官儿和老百姓是鱼和水的关系，鱼离开水试试？甭看柏树成精了，那也离不开土地。
还是哥给柏树老精评判一下：；我岁今经有年华，雷劈霜打未曾杀。盘根错节吸琼脂，成就孤影立峰崖。自幼坚刚时勤奋，平添一跃过龙门。吸阴夺阳非凡辈，落落森森难和尘。’
柏树精自认为诗意高远。桧树精跳出来了。他出来吹到：‘吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。’
这个更吹的可以，不愧都是柏树精一家子，吹牛遗传。桧树也叫圆柏，观赏树木的一种，根本就长不高。哪儿来的高干灵枝？下边儿的就不说了，什么荫影似云，什么留鹤化龙的纯属吹牛。
哥也回敬一首：‘傍水托山自恃高，吟风弄月当逍遥。夜来暗做多情种，发春枝桠也称娇？盘根难得长生诀，世上绝无不倒方。是龙是鹤非自诩，钉上棺材论短长。’
下一个出场吹牛的老竹子精，七七八八的一通吹。然后是松树精，大言不惭又一通吹。真不知道他们咋想的，一共就五个人，其中他们四个还是一家人，对着唐僧一个人吹，能产生多大影响？看来吹牛吹习惯的人，不管在什么场合，一开口就得吹，不吹不会说话。
四个人已经吹过了，该轮到唐僧吹了，要说小唐还有点儿自知之明，知道自己是客，吹牛搂着点儿，不能把主人盖了。唐僧说：‘四十年前出母胎，未产之时命已灾。逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄捱？今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。’
头几句是介绍小唐的出身，后两句明白告诉四个老妖精，我是去西天看佛，还是皇上差遣的。半路上碰见几位仙翁，谢谢你们的抬爱，啊。
唐僧这几句，到是没多少吹牛的成分，可这文采就不敢恭维。写的还不如咱胡写乱写的呢？难道唐僧自己认为自己学富五车才高八斗，就这水平？还佛学院毕业的研究生身份？高小肄业都能写出来。我说现在一些明星都有高等学府学历你让他签个字总是七扭八歪的呢，感情学历里都注了水。
老愤青看唐朝的圣僧挺谦虚的，为了能跟唐僧的关系牢靠些。打算给唐僧找个美女，让小唐玩儿回一夜情。给领导进献美女是公关的最好武器，这办法现在还适用。美女是杏树精，跟他们四个都是一家子，属木的。
和天朝圣僧结亲，当然是件光彩的事儿，要是结亲成了，老哥儿几个也不用在这里憋着了。杏树精出场也来了一段，她是这样说的：‘上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。’
杏树精把自己夸的挺美，什么烟蒸翠色，什么雨润红姿娇，还嫩，听起来真动人心弦。可从汉武到大唐1000多年了，咋还没嫁出去呢？咋剩家里成老姑娘了呢？
牛B不能吹的没边儿，汉武帝求仙访道，有人进献山杏一枚，这就和你有关系了？孔子当年开坛讲学，只不过讲课的地点叫杏坛，这和杏树精有啥关系？美国有白宫，咱也姓白，能说白宫是我家的吗？医仙董奉那是人家看病不收钱，只要病人种几棵杏树就算是医药费了，这也能扯到你身上？孙楚只不过在祭祀介子推的时候吃过一个杏面儿做的大饼子，这也算是你的功劳？拉关系可以，但没这样儿拉关系的。
真要像自己写的诗里那样儿，汉武王喜欢，孔老夫子垂爱，懂仙爱过她，孙楚还是楚孙吃过她，都几经倒手了，小唐能要她？哎，自恋的人真没办法。看看一路上别的女妖精多实在，喜欢小唐就是喜欢小唐，拉着就拜堂成亲。杏树精咋就不实在点儿呢？直接说爱小唐不就得了？先把自己的美夸一通儿，这不是明显的勾引吗？勾引帅哥，你把自己当小姐了？勾引还不算，还说谁谁谁曾经爱过她，喜欢过她。这女人真傻，你就不会说小唐是你的唯一？说那么多废话不是给小唐蒙上心理阴影了吗？
也难怪小唐宁死不要杏树精，原来是出于这种考虑。还有一个小唐不敢上床的原因是，在人家一亩三分地上，万一他们开的是黑店，杏树精是托儿呢？到时候，就自己一个人，叫天不应叫地不灵，那可咋办？哦，自己脱离队伍，找小姐出了事儿，让徒弟们咋看？
想到这儿，唐僧才开始清醒，才开始害怕。在他的严词拒绝下，树精们各自归位了。等徒弟们找来，一个妖精也不见了。猴子是多精明的一个人，打眼儿一看就知道是几颗树精作怪。让老猪一顿耙子，把树精们断了跟。
吹牛的时候，四个老树精不都说自己有千年道行功夫了得吗？咋让老猪毫不费力的都给灭了？西天路上再不济的妖精都能跟猴子过上十几招儿，有千年道行老树精咋一招也不敢过呢？不声不响的让老猪给**了。哎，吹牛大了害死人啊。”
讲完了，老婆道：“这里也没恋爱的事儿啊？”
我：“风花雪月就非得谈恋爱？谁告诉你的？”
老婆：“不行，再讲一段？”
我：“嗯，这回讲一个真正恋爱加乱爱的。（未完待续）