献给一种荒诞的事
棋手本来集各种截然不同的智力特性于一身，兼有哲学家、数学家的精于计算、富于想像等创造性的特质
我不能想像，一个聪明人竟然能够在十年、二十年、三十年、四十年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
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小说中不能想象的事情并非不能发生，职业棋手将棋道最为毕生的精神追求，而不仅仅是基于生活的需要，而是生活基于精神而存在。最典型的当然是吴清源，即使是古稀高龄还在楸枰上运筹帷幄。而眼界之高，看度之远，非等闲可以类比的。再比如聂卫平棋圣，尽管晚年难以力战竞技的战场，而开创的“棋圣道场”毕竟从另外一个方式发杨和光大了围棋的事业。
棋艺的智慧也许更具有复合的元素。不仅仅是国际象棋棋迷所说的“棋手本来集各种截然不同的智力特性于一身，兼有哲学家、数学家的精于计算、富于想像等创造性的特质”，比如围棋。
按照社会上最流行的说法，围棋，不是一般人可以玩的。围棋因为自身兼顾文化和体育，娱乐和竞技的特质，在新的时代中因为固守了本来的特质，这是好事，但是却又成为制约了围棋的推广和普及的瓶颈。在《围棋天地》011第八期卷首语《过程和结果》的论述就很好的说明了围棋的困惑。好在一旦成为棋迷，终身也会是棋迷已经成为定律。所以在造就棋迷之后，同样通过游戏让玩围棋的棋迷渐渐养成人群中最有文雅贵族气质的一种文化娱乐现象。（未完待续）