我始终相信人善意的一面，宽容永远是我们应该具备的美好品德。
这是一个开放多元的社会，它应该让不同类型的文字存在。同时，这个社会不仅要大力弘扬积极光明的一面，也需要揭露丑陋阴暗的一面。只有这样，社会才能不断地进步；也只有这样，我们才能不断地改进不足，来完善社会，健全人格。
人的认识应该有一个过程。也许开始时我们常常会犯错误，但我相信没有一个人会永远犯错误的。蝴蝶所走的路固然是不可取的，但她最后不是从中走出来了吗？我们应该为她感到高兴。任何对错误的改正都应该受到肯定的。
也许在我的小说中过分地强调了人的本能的东西。但事实上，现实生活是否是如此呢？
在日益浮躁的今天，越来越多的人被这种东西驱使着，不单单是它，还有权力欲、金钱欲、破坏欲……我仅仅是在陈述一种事实。只是我把它写出来，而别人没有。
性，并不可怕。可怕的是对待性的人。
李敖在他的小说《上山·上山·爱》的扉页上写了这样一句话：清者阅之以成圣，浊者见之以为淫。当然我的小说是不敢也不能引用这句话的，但我知道“清者自清，浊者自浊”这个道理。我想聪明的读者定也明白这个道理。当然这有个前提，那就是阅读文章的人，首先应该是那些能独立思考的人，或者更确切地说是成年人。
性，也不等于色*，更有异于淫秽。
小说中确实有许多性描写，但它毕竟不是色*小说。
不要一看到有性的描写就不能接受，在二十一世纪的今天，我们应该用一种有别于上世纪五六十年代的眼光来看待性、性描写。社会需要文明，但文明不能戕害人的天性，更不能否定人的天性。
古语说：食色，性也。既然把性提高到与食物同等重要的地位。那么作为写作者的我们为何要回避这种人的本性的东西呢？也许对于蝴蝶在这种经历中体验到的快乐你不能接受。但你能否定这种快乐的存在吗？难道她们就不能也有这种快乐的存在吗？
我无意于为她们辩护，我希望这个社会能更洁净一些，但又不得不接受这样一个事实：不管是发达国家还是发展中国家，不管是社会主义国家还是资本主义国家，不管是古代还是现代，她们都以不同的形式存在于这个世界上。你不能否认她们的存在。
小说是需要慢慢品味的，如果一目十行的读，那么很难正确把握作者的创作意图。如果没有读完，甚至仅仅读了个开头，就对作者、作品妄加批评，那更不可取。这是我在阅读中所体验到的，我常常也会犯这样的错误。这本小说是用第一人称来写，但并不等于作者就是我，我就是作者。所以小说中蝴蝶许多错误的想法、观点，并不是作者的想法、观点。而作者的观点，每一章节开头的那一段话应该很好地传达出来了。
小说最大的特点就是虚构。当然这种虚构并不等同于纯粹的想象，它定是来源于现实生活，但又不是对现实生活的复制。所以你也不要问我它的真实性。可有一点必须记住，这是一部小说，你要把它当作小说来读。
当然，这部小说是我的第一部长篇小说，里面的错误肯定不少，也不会有多大价值可言。但我还是希望你能真心地对待它，因为它毕竟花了我不少时间与精力。
最后让我用劳伦斯的话来结束此文吧。“不管我们如何装假，我们大多数人还是喜欢让人小小撩拨一下我们的。它让我们感到温暖，如同阴天里的阳光令我们激动。”（未完待续）