第十二章士大夫情怀
一桥玄求官
建宁三年，公元170年夏四月，太尉郭禧罢，以太中大夫闻人袭为太尉。秋七月，司空刘嚣罢，以大鸿胪梁国桥玄为司空。当年，长乐太仆宦官曹节病重，诏拜他为车骑将军，其后不久，身体好转，他即上印绶，重新任职中常侍，位特进，秩二千石。
桥玄字公祖，梁国睢阳人。七世祖桥仁，从同郡戴德学习，著《礼记章句》四十九篇，由是号称“桥君学”。西汉成帝时为大鸿胪。祖父桥基，曾任广陵太守。父亲桥肃，曾任东莱太守。
桥玄少年时即为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，桥玄谒见周景，长跪不起，十分动情地向周景陈诉梁国相羊昌罪恶，乞为部陈从事，穷案其奸。周景对桥玄疾恶如仇的心情十分欣赏，当即让他担任部陈从事，并派遣到任。桥玄到任，迅速侦办，悉数收监羊昌宾客，具考赃罪。
羊昌素为大将军梁冀所厚待，梁冀为之驰檄相救。周景承旨，召见桥玄，桥玄还檄不发，反而加快了案件的办结。最终将案件做实，致使羊昌槛车征往廷尉，桥玄由是知名。遂举孝廉，补洛阳左尉。
当是时，梁不疑为河南尹，桥玄以公事，应当到梁不疑府汇报并接受质询，他耻为所辱，于是弃官还乡里。其后四次升迁至齐国相，坐事为城旦。刑期完结后被重新任命，再迁上谷太守，又迁任汉阳太守。时上邽令皇甫祯有脏罪，桥玄收考髡笞，致其死于冀市，所辖区域内，皆为之震惊。
郡人上邽姜岐，守道隐居，名闻西州。桥玄召以为吏，称疾不就。于是桥玄大怒，命令督邮尹益加以逼迫，他对尹益说：姜岐若不至，便将他的母亲嫁人。
尹益固争辩解，仍然不能解桥玄之怒，遽通过他人传递信息，让姜岐知道。但姜岐并不领情，也不为所动，仍然坚卧不起。郡内士大夫都前来劝谏，桥玄发怒之后，也觉得有些过激，于是借坡下驴，不再追究。当是时，为此事人们都讥讽桥玄，他自己也觉得此事不妥，于是谢病辞职。其后不久，再次公车召征为司徒长史，拜将作大匠，入九卿行列。
孝桓帝末年，鲜卑、南匈奴及高句丽嗣子伯固，一起反叛为寇，抄掠边疆州县，四府举荐桥玄为度辽将军，假黄钺。桥玄到任后，即休兵养士，抓紧时间熟悉情况，然后督率诸将领、守备，讨击胡虏及伯固等。这些反叛部落皆被击败，溃散逃走。桥玄在职三年，边境安宁。
孝灵帝初年，征入为河南尹，转少府、大鸿胪。建宁三年，迁任司空，转司徒。桥玄一直与南阳太守陈球有过节，及在公位，反而举荐陈球为廷尉。
在三公期间，桥玄认为国家方弱，自度力无所用，乃称疾上疏，引众灾以自我弹劾，直至罢免。
岁余之后，再度征桥玄为尚书令。当是时，太中大夫盖升与孝灵帝有旧恩，盖升为南阳太守时，贪污达数亿以上。桥玄上奏，要求对其免职禁锢，没收其全部财贿，以充国家。孝灵帝不从，反而将盖升晋升为侍中。为此，桥玄托病辞职，孝灵帝知其原由，只是将桥玄调任光禄大夫。
二蔡邕校典
熹平元年，公元17年春正月，孝灵帝车驾上原陵。司徒掾陈留蔡邕对皇上说：我听说古代不墓祭。虽然朝廷有上陵之礼，开始时认为有损于皇陵，今日看到威仪，来察看其本意，才知道孝明皇帝至孝恻隐，是不应该予以剥夺的。礼节有时很烦锁，但不能省减者，就在这里。
蔡邕字伯吡，陈留圉人。其六世祖蔡勋，好黄、老之学，平帝时为县令。王莽初年，授予厌戎连率。蔡勋对着印绶仰天叹息：吾策名汉室，死归其正。昔日曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉？
于是蔡勋携带家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等人一样，不做新莽朝廷的官员。蔡邕的父亲蔡棱，亦有清白行为，谥曰贞定公。
蔡邕为人笃孝，母亲常年带病，为照顾母亲，在母亲生病的三年里，他不论是寒暑季节变化，未尝解襟带，不寝寐者七十多天。母亲去世后，他在母亲的坟墓侧边，搭了个草庐，动静以礼。在此期间，有兔经常在坟墓边游动，又有树木生出连理枝，于是远近以为奇事，很多人到这里来观看。
蔡邕与叔父、从弟同居，三世没有分家，乡党高其义。他少年时就博学多才，后师事太傅胡广。好辞章、数学、算术、天文，还精通音律，能够用多种乐器，演奏出优雅的音乐。
孝桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅权，得知蔡邕善于鼓琴，于是对皇帝说，陈留蔡邕在音乐方面很有名气，让他到京师来为皇上演奏。孝桓帝当即诏令陈留太守，督促蔡邕迅速赶到京师，蔡邕不得已，只有成行。但走到偃师，就称病返回了。
蔡邕闲居玩古，不交当世。有感于东方朔之《客难》，以及杨雄、班固、崔骃等人的文章风采，并对他们的某些论断设疑自解，于是斟酌他们的语言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉：
有务世公子，诲于华颠胡老曰：盖闻圣人之大宝曰位，故以仁守位，以财聚人。然则有位斯贵，有财斯富，行义达道，士之司也。故伊挚有负鼎之衍，仲尼设执鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营，沈精重渊，抗志高冥，包括无外，综析无形，其已久矣。曾不能拨萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，扫六合之秽慝，清宇宙之埃尘，连光芒于白日，属炎气于景云。时逝岁暮，默而无闻。小子惑焉，是以有云。方今圣上宽明，辅弼贤知，崇英逸伟，不坠于地，德弘者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄而蒙赐。阖亦涂要至，俯仰取容，辑当世之利，定不拨之功，荣家宗于此时，遗不灭之令踪？夫独未之思邪，何为守彼而不通此？
建宁三年，蔡邕被举荐到司徒桥玄府上做官，桥玄对他十分敬重。出补河平长。召拜郎中，校书东观。随后迁任议郎。
蔡邕认为，经典古籍去圣久远，文字多有错谬之处，俗儒穿凿，疑误后来学者。熹平四年，乃与五官中郎将堂奚典，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，议郎张驯，韩说，太史令单畅等人，上奏皇帝，要求正定《六经》文字。孝灵帝许之，蔡邕乃以古文、篆书、隶书三种字体，亲自书写，使工镌刻成石碑，立于太学门外。于是后儒晚学，能够得到较正的典籍。及碑立始，其观视及临摹书写者，车乘日千余辆，填塞街陌。
根据有关记载，太学地处雒阳城南开阳门外，讲堂长十丈，宽二丈，堂前有石经六部，本碑凡四十六块。从西向东，分别为西行、尚书、周易、公羊传；东行为礼记、论语。
三胡广中庸
三月，太傅胡广去世，年八十二岁。胡广为官，周流四公（即司徒、司空、太尉、太傅）三十余年。历事六位皇帝，礼任极优。虽然有时被罢免，但每次未尝满一年，遂重新上任。其所举荐者，多为天下名士，与故吏陈蕃、李咸并为三司，练达故事，明解朝章。故京师有谚语说：万事不理问伯始，天下中庸有胡公。然而为人温柔谨慎，经常逊言恭色，以取媚于各个时期的宦官、权臣，无忠直之风，天下以此薄之。（未完待续）