189第一百八十九章军旅篮球明星之路（续）
-与张秀泉将军之情缘
-特加章重读“老子道德经”之感
我国古代先哲老子所著名垂青史的著名之作-“道德经”，被历代统治者和仁人志士奉为传世之宝，治国之策。被人们尊称为五子之一，他们所著的书被称为子书。老子为中国历史上屈指可数的思想家之一.其书原为周室衰微、纲纪不振之社会而作，欲以暂新之哲学思想挽救传统礼教所不能收拾之局势，西汉初年奉行其说以治国，颇著成效。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。乃天之道。”（老子；道德经‘九’）老子此篇名述所讲的意思为；人财名利的关系时告诫人们，人要以俭为荣持满必倾应该知道满足，嗜欲伤身，财多累身。贪財（贪污、腐败）必遭祸患。此乃天道也。比如日中则移，月满则亏，物盛则衰，乐极则哀。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。（老子；道德经‘四十四’）其文意为；财多则害身，好得利（受贿）则病于行也。甚爱色则费精神伤身体，甚爱财（贪污受贿）爱者少，所亡者多，故言大费。而腐败所得大量钱財，生时多藏于府库（房屋等处），死多藏于丘墓，生有被劫之扰，死有掘冢探柩之患。而知足之人（亷洁者），绝利去欲，不辱于身。知可止（亷洁者），则财利不累身，声色不乱于耳目则身不危殆也。人能知止足，则福禄在已，治身者神不劳，治国者民不扰，故可长久。政权可稳固。
从已被查处的贪官原铁道部长刘志军为代表的腐败分子所贪污受贿的财物之多数额之大正如老子如上所述，财多则害身甚爱财遭祸患。贪財必遭祸患，此乃之天道。
孔子讲；德者本也。财者末也。外本内末。争民施夺。是故财聚则民散。财散则民聚。道得众则得国。失众则失国。（孔子；大学）腐败已构成对党和国家灭亡之危害。所有有民族之感之人，都应学习和牢记古代先哲之告诫，都应学习和执行国家领导人所作出的号召，以最坚决的意志、最坚决的行动扫除政法领域的腐败现象，坚决清除害群之马。政权赖于民权而存在，只有真正维护了民众的权益，才可能维护好政权。皮之不存毛将焉附。水能载舟亦能覆舟。真正的伟力在于民众之中。这是永恒的真理。（未完待续）