久别未新婚的小俩口，昨夜整宿缠绵，互诉衷肠，这一趟南巡返乡，果是楚月主意。
当春猎大会的好消息一传回来，她就放宽心了，也开始为一家三口和全族的将来筹划。
父王挞懒的大计她早已知晓，而明日也被拉进来，却非她所愿。
楚月并不看好父王的大计，尤其在生了孩子之后，她更多考虑的是大计失败的退路。
父王大计破灭的后果是灭族之祸，在大金之境将无立足之地，畏金如虎的大宋也不会收留他们。
故一家全族的退路只能在宋金之外，而其他国如夏、高丽、大理等皆与宋金有关系，所以相比之下，海域荒岛不能不说是个退隐避世的好所在。
在所有的家族成员都被挞懒的野心旋涡吸入的时候，清醒的楚月已经想到该为家与族留一条最后的生路。
楚月认为明日归来的第一要务，是着手创建一处超然于各方势力之外的海上根基，亦即他渴望拥有的独立势力。
这根基要坚不可摧、自给自足、无迹可寻，它的存在亦极其保密，甚至连她父王挞懒都不能知晓。
如此才能可进可退，而创建这根基的根本力量，就是明日的荒岛兄弟，也是她的郡主营旧部。
楚月的想法和明日在很多方面不谋而合，这是一种性命交融、情至心髓的心有灵犀，这是上天对他的神奇眷顾！
他为自己有这样的贤妻而深感自豪，看她为他制造了多么好的机会：以筹备订婚纳币之礼的名义，他可以毫无掩饰地敛财、置器、买马，而这些都是创建根基的必要物质条件！
小俩口一商量，临时决定先不见海州官员，而先去见旧部，顺便考察创建根基、建立独立势力的其他条件。
这些条件，是明日以大金南巡天使的身份无法看到的！
于是小俩口乔装改扮，出了大营，在一小村镇雇辆牛车，一路沿滩过堰，经新桥，到了海州城北砂巷下车，步行通过北门——临洪门，进入这座明日向往已久的故乡之城——依山靠海、兼得山之秀与海之沧的海州城。
海州——博大中国之东，浩瀚东海之滨，古之东夷，秦之东门，吴楚齐鲁之交，南北东西之通，堪称中国之脐眼。
各般文化在此沉淀与发散，造就了独一无二的海州山水海州人。
明日满腔兴奋地踏上千年之隔的故乡土，但见南面山峦起伏，高峰突兀，应是后世的南大山——锦屏山了。
而腥凉的海风自东南而来，那边应是大海，他找人一问，果然如是。
这时代的海州城有四门，东为镇海门、西为通淮门、南为朐阳门，北为临洪门。
其中东南二门临海，城外朐山口沟通外海内河，北门连伪齐山东，西门往大宋两淮。
当初明日率旧部流落荒岛时，正值他被宋金通缉的风头，所以与海州城缘悭一面。
今日心愿得偿，心境又非昔日可比，他如同一个第一次带媳妇回乡的后生，领着小娇妻走街窜巷、指东道西，尝这吃那，徜徉在点滴尽致的故乡风情长卷中，开心得跟什么似的。
楚月第一次见他尽露顽童之态，只是抿嘴浅笑，如影相随，叫走边走，叫吃便吃，毫不觉得委屈了郡主的身份，一副嫁猪随猪的娇憨模样。
落在外人眼里，只以为这对书生主仆是来游玩的外地人，被海州的风光民情所打动。
但见大街小巷百业繁兴，百姓往来碌碌，渔民、农民、山民、盐民混杂，民风和厚，其乐融融，少见其他地方百姓战乱之苦、赋敛之怨。
两淮地域的和平不过一年，这片土地便重焕生机，实令人惊叹！
固然有在楚月的暗中安排下，伪齐官员对海州百姓不敢盘剥太甚。
更是因为海州人自身的优良秉性所致。
血脉相袭的明日自对这些先辈的父老乡亲们有着骨子里的了解。
海州人身上秉承了中华民族黄土之根的精髓品质——温良与顽强，只要不被逼入绝境，便可任劳任怨地生存发展。
但也不要因此以为海州人可欺，因为依山靠海，他们亦有着大海的胸襟和大山的情怀，身上兼具山之虎、海之龙的暴烈与血性。
你不惹我，我不惹你。你若欺我，死磕到底。
江淮大地上，谁不知那代代叠出的海州少年，以悍义著称……
明日以颇为动情的语调夸奖了一通老乡，听出弦外之音的楚月忍俊不禁道：“先生，夸自己就直说，是否还告戒我，不要把你欺负太甚？”
他能看出小娇妻黑脸下的妩媚，心尖一颤，忍不住伸过去握住她的玉手：“好僮儿，私底下，你怎么欺负我都行，就是不能在外人面前扫我颜面，否则，我会反欺的……”
他的暗示未免有点露骨，楚月大羞，黑黑的俏脸都仿佛透出了红晕。
她在桌子下狠狠踩他一脚，用只有他能听到的声音哼道：“狗奴才，你再像昨晚那样欺负自家，可有你好看……”
他甜蜜地皱起眉头：“好僮儿，今晚我会以礼相待的。小二，开一间上房！”
太阳落山了，在海风与山风混合的夜风中，隐隐传来不知是海浪还是林涛的沙沙声，忙碌了一天的海州城也躲入沉谧当中。
夜深了，人不静，这家客栈的一间上房里，书生主仆俩还在窃窃私语：
“……臭小子……你不是说好以礼相待的么？”
“是啊……以周公之礼相待么……”
“哎……狗奴才……嗯……”
次日会帐，又跟小二打听清楚，书生主仆离了客栈，出朐阳南门，直往孔望山下的朐山口而去。
孔望山以孔子登山望海而名，其与南侧的青龙山合称朐山，与郁洲大岛隔海相望，山下波翻浪卷，惊涛裂岸，却有一处可供停泊航海的天然海口——朐山口。
明日与楚月正是要去荒岛见旧部，见时间充裕，便带小娇妻见识一下这故乡的名山，并介绍其典故。
相传孔子游朐山时，偶遇一老渔夫，一番问答后，孔子大为感慨，遂留下传世之言——“知之为知之，不知为不知。”
楚月掩口而笑：“先生倒是知也。”
二人拾阶上山，明日惊讶地见到后世的龙洞庵竟在龙洞旁的原处，外观亦无大别，只是匾额名之“龙兴寺”，人来人往，香火鼎盛。
进去一看，却无尼姑，原来是个龙王庙，便是龙洞庵的前身了。
明日凭着后世印象，牵楚月的手往那人迹罕至处攀行，石雕巨象、摩崖石刻、石蟾蜍等后世孔望山的名胜古迹一一在原地等着他。
他抚摩着石雕巨象的身子，后世的记忆涌上来，仿佛看到自己幼时领着两个弟弟偷偷游山的情景。
明明时差千年，却又恍若昨日，他的眼泪不争气地流出来。
身畔的楚月见夫君情绪起落，以为他归乡感怀，温柔地倚在他怀里为他拭泪宽解。
还好四下无人，否则必以为这对书生主仆有龙阳之私。
伤感一番，明日想到上天补偿了他一份真爱与娇儿，心情方好多了，还是离开这触景生情之地吧。
二人下山，找船出海。
但见海州湾上浪卷千堆雪，朐山口内潮涌小塘春，小舟大船云集，南北人等尽有，好一个天然良港。
明日心有所动，若是将朐山口变成一个海陆贸易的集散地与大商埠，可就财源滚滚哩。
他把这个想法跟楚月一讲，她一双写满惊奇与嘉许的美目将他瞟上瞟下，那副有夫若此、夫复何求的动人娇态，真让人受不了。
明日不由附耳过去：“好僮儿，再这般看我，本秀才又要以礼相待哩……”
楚月顿如惊鹿地跳开，黑脸一正，再不理这个不正经的狗奴才了。
这两位哪像孩他爹和孩他娘，分明是一对新婚燕儿的新人。
明日压下旖念，去雇送客出海的小船，因目的地隐秘，必须包船前往。
谁知那些憨厚的船家一听他描述的荒岛方位，话也不说，均一脸惶恐地摇头拒绝。
一连碰壁，明日也一头雾水，又担心荒岛上出什么事，不敢再明目张胆地询问，拉着楚月，看准一船破无客的老艄公，上前搭讪：“老丈，你这船可出海？”
老艄公正悠然望海，见有客至，打起精神头：“啊么哩，不知秀才是到海上悠悠还是上郁洲岛朝山进香？”
悠悠乃海州话，“水上转悠”之意。
东海郁洲大岛，唐宋时又称苍梧山，便是后世的海上云台山。
大唐李白诗云：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”
大宋苏轼诗曰：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。”
明日有心向前辈大家致敬，亦为了让船家放心，摇头晃脑，吟出半首诗来：“佛从西方来，海上见云台！在下正要去朝山进香。”
老艄公显然是个信徒，闻言大喜：“阿弥陀佛，秀才端的虔诚：‘佛从西方来，海上见云台！’苍梧山顶终年云雾缭绕，常有佛光显照，可不正应了此诗，应该改名叫云台山才对。”
明日心中一动，总不成云台山的出处，也跟自己灵光一闪的半首诗有关。
他一时精神恍惚，难道自己穿越千年时光，来到这个波澜壮阔的时代，并非偶然，而是历史的必然？（未完待续）