第五章历史的脉络
乔叶一页页的顺着祖谱往下看，他吃惊的发现，附记中竟然有他爷爷乔敦雄的事迹。
想想看，在民国二十八年，也就是一九三九年，乔敦雄才二十几岁，祖谱上说他已经练得一身好武艺，在益城江湖上赫赫有名了。
而且，乔敦雄还做了一个什么的头目，不过好像不是正规军，也不是革命队伍，当然也不是土匪，就是旧社会类似于武馆之类的组织，而且有些来头，首领是正宗的满族将领，原益城旗兵团的一个副团长，名叫关山魁。
关于益城八旗兵，乔叶是有点了解的，因为益城的满族兵营那在全国也是赫赫有名的，中学的历史教科书上讲鸦片战争时期的镇江战役之时，提到过勇敢的益城满族兵，虽然只去了几百人，但作战勇猛顽强，毙敌立功，己方也有很多人壮烈殉国，据说这是八旗兵的最后一次辉煌。
清朝时的益城府尚武，民风彪悍，特别是在八旗子弟来到之后，风气尤甚。或许有人会问，小小的益城府是何战略要地，怎会驻守有八旗子弟兵呢？
对于这些乔叶并不是太清楚，对于旗城的历史沿革也没有系统的了解。以前没有多少兴趣，现在旗兵团的副团长和自己的爷爷扯上了关系，乔叶的好奇心一下子吊了起来，这就开始查资料，了解它的来龙去脉。
很快，乔叶就找到了这方面的资料，历史的脉络逐渐清晰起来。
原来，清朝时期益城不仅有满洲兵营，而且还有满洲水师在此驻扎。这些都有可靠的历史记载为据，而且现在还保留有几间当时兵营的办公室（呵呵，也就是衙门）为证。
所以到现在益城的满族人为数众多，而且来源极为清楚，祖先都是来自长白山脚下，是跟着nuer哈赤、皇太极出生入死、打天下的人。当然也有少部分的蒙古族人，他们是作为旗人的“包衣”（满语，就是家里的奴仆的意思）身份来到益城的，并定居于此的。
乔叶看到资料上说，雍正七年七月时，皇帝亲自决定自京师调拨满洲兵000人驻防益城府，并在城北另行修建旗兵营，称为满城或是旗城，与汉族居住地互不相扰。
旗兵采用nuer哈赤创办的八旗制编建，分正黄，正白，正红，正蓝和镶黄，镶白，镶蓝（此三旗的四边镶一道红边），镶红（红旗四边镶一道白边）八旗组成，设将军一员，副都统一员管辖，永远驻防。
这些旗兵分数批进驻旗城。满族人本就是马背上的民族，个个彪悍勇猛、武艺高强，擅于在草原上驰骋，来到益城后遇有战事，也采取了来无影去无踪的神速战术。虽然益城南半部是山区，但也拥有大片的平原，足以够八旗子弟纵马由缰。
尔后旗兵眷属也陆续赶到，进驻旗城的达五千余户，两万多人。这些人平时呆在旗城里以行政管理，生产生活，习文学武等，战时迅速集结组队跨上战马挥刀舞枪，攻守进退自如，是亦民亦兵的形式。
清朝对八旗兵的管理是极为严格的。八旗兵的分布，均有严格固定的方位，即黄旗在北，白旗在东，红旗在西，蓝旗在南。驻防旗城的编制，每旗又分前后两佐……各旗都有各自的旗地，多数在附近，远者在百里之外。
除旗地外，在益城南部山区尚有益城驻防旗城的军马放牧场，放牧着千余匹军马。
直到民国以后的很长一段时间，仍由耕种这些旗地的农民，按时缴纳粮草等物给旗人。当时的裙裾河镇一带就有一片颇大的旗地，属于正黄旗所有。
后来，益城连年征战，大部分旗地也被当时维持秩序的一些负责人，卖掉私分了。
光绪二十七年（即一九零一年），益城驻防八旗改演新操，直到民国十四年才接受民国政府的改编，变为旗兵团。民国十七年益城旗兵团被民团和附近土匪合击，于第二年正月初一，旗城被攻陷，旗兵团垮台，旗人四散各地。
副团长关山魁乔装潜至城北一带成功隐藏起来，迫于生计开门收徒，并为富户商家保平安、押运货物等等。那时益城上下土匪、民团、日本鬼子犬牙交错，既有勾结又互相争斗，抢劫、战争时有发生，导致民不聊生，有钱人家更是不得安生，时常被侵扰，所以关山魁的武馆也算是应运而生，应者云集，一些老部下也纷纷过来投靠，一时也聚拢了两百多号人，在益城影响颇大。
大家一看，武馆这么兴盛，有实力的人物也纷纷效仿，一时在益城武馆林立，门派复杂。但有影响力的也就两三家，尤以关山魁的兴盛武馆为甚。
说是武馆，但已经不单纯是冷兵器时代的大刀长矛、肉搏，他手里的武器颇是精良，步枪、盒子炮啥的他都有，甚至还有一挺歪脖子机枪，据说自日本鬼子处缴获，别忘了他原来可是旗兵团的副团长，他有这个条件呀。
关山魁奉行人不犯我我不犯人、收人钱财替人消灾的原则，既不招惹人，也不怕被招惹。土匪、民团、日本鬼子都惧他三分，井水不犯河水，尽量不与他发生正面冲突。游击队也与他保持着距离，没什么交往。但据说，关山魁曾经救过游击队一位重要人物的命，此人后来积极争取关山魁加入革命武装，但关山魁不为所动，终是游离在革命队伍之外。
后来，抗日战争结束，国共内战开始，关山魁的武装成为两方争取的对象。但关山魁谁都没答应，幻想保持中立。但在当时的情形下，这是不可能的，不为所用，就会被消灭。两方力量都思量着剿灭关山魁的力量。
在与一方力量的一次小规模冲突后，关山魁竟然一夜之间关闭了武馆，解散了队伍，自己也从益城土地上消失了。到底去了哪里，没人知道。
…………
乔叶掩卷长思，怪不得他爷爷在暴风骤雨来临之际，就有先见之明的毁了全族的祖谱，还捐出了宗祠和许多房屋，原来是他有短处在这里面。在旧社会各类帮派、道会门组织林立，有作为、有能力的人大都是帮会中人，这在当时是稀松平常的事，未必是身上背着什么罪恶和血债之类的，有的那只是极少数。虽然如此，在运动一个接一个，一个比一个残酷的年底，这可是致命的历史缺陷，可以要了一个人的命。
乔敦雄嗅出了气氛的不一样，提早毁了证据，捐了房子，表现的老老实实的，所以在大的浩劫来临时，虽然也受过几次pidou，但很快就被立为改造好了的典型，可以免受pidou、游街，算是安安稳稳的度过了那十年。
乔叶想群众的眼睛是雪亮的，怎么会被乔敦雄迷惑了双眼呢，事实的真相是他乔敦雄在历史上虽然加入过武馆，还是个小头目，但没有民怨，甚至还有点民誉，表现和态度又相当的好，乔姓在裙裾河村又是绝对的大姓，所以自然没人会真的难为他。
而且还有更为吃惊的发现，顺着脉络一路捋上去，乔敦雄竟然是乔青木的后代，而乔青木是乔玉石的次子，乔玉石是乔二牛的长子。
乖乖，我的小乖乖，乔敦雄竟然是英雄乔二牛之后！也就是说，他乔叶也是英雄之后了。
乔叶简直不相信自己的眼睛，一字一句又仔细看了一遍，没错，乔二牛——乔玉石——乔青木……乔敦雄——乔树达，是这么个顺序，清清楚楚的。
乔叶心下有些汗颜，跟乔二牛相比，自己虽然生活在现代化的时代，但自己丝毫没有优势，贡献上没有超越他，经济上也不能与他相比，就是在思想上也未必能比他有什么先进之处。
好在也没人知道这一点，他也省得有什么负担什么的。
如果这个乔二牛生活在现代的话，那可绝对是个土豪，功力也是个变态的主，可能伸伸手分分秒就能把怪兽给灭了，挣下一群粉丝欢呼，和无数的靓女争相献身为荣。
乔叶绝对没有这么牛掰，差远了！他的道行，还没入门呢！
祖谱上说，乔二牛幼年父母双亡，无兄弟姐妹，少憨，被一云游道长收为徒，八年始返，恰遇石牛之争，擎千斤石牛复归其位，令失地复得。后娶牛角镇牛崖村水氏红莲为妻。……后与熊罴斗，除害造福于民，得赠两山，名左右牛耳朵山，在裙裾河西岸，约四里地光景，两山相对，中间一空旷山谷，统成为牛耳朵山。坚辞不受，旋赠牛崖村，并定居于此，繁衍五男，世称水乔。
…………
知道自己是乔二牛的后世，乔叶心里并没有多少喜悦，也没觉得咋地；最让他兴奋的是终于可以确认牛耳朵山的具体位置了，裙裾河西约四里地光景，有两山相对，中一山谷，这与凌竹平的回忆也是相吻合的。凌竹平说过，他在牛耳朵山上发现的那座石碑，就是在裙裾河西岸西北方向两座山的山谷中间。
乔叶始终没搞清楚的是，为何前半段呆憨的乔二牛到了后来却是聪明绝顶、经商置产，乃至于富甲一方。这实在是有点不可思议的样子。
或许，这就是婚姻的力量、爱情的力量吧。
历史就这样拨云见日，在角落里沉睡尘封的故事渐渐呈现在面前，那一个个沉寂于过往时空的人物也变得鲜活生动起来。
乔叶不知道，乔树森现在经营的小桥流水就是祖上的产业，当然那两进四合院是在民国期间重新经过整修的，西边的那个大院是乔树森后来自己加盖的。据说那个四合院是乔二牛盖的，曾经是牛角镇唯一的客栈。
乔叶没有忘乎所以，他知道背后那双眼睛可能还在盯着自己，在一切水落石出之前自己还得格外小心行事，不可鲁莽。
“嗯，就如此这般行事。”乔叶心下有了主意。（未完待续）