第二天，幽王竟然颁发了一道十分荒唐的圣旨，惹得天下大议。
圣旨之意是：奉天子诏，若能引王后一笑者，寡人赏赐黄金千两。
如此，每天都会有许多来自各地的自认能人，说能够逗我一笑，千奇百态的笑话和动作展现在我的眼前，我却始终没有展示丝毫笑容。
我记得有一个极其可怜的人，说了这样一个笑话，他道：草民有一笑话，讲的是一位宫监大人。
他便再无后话，幽王身旁的宫管忙道：“然后呢？”
那个人说道：“下面没了。”
宫管大人又问：“我问你下面呢？倒是继续说啊。”
那个人拱手说道：“草民已说完，下面没了。”
宫管大人不明所以，我将脸扭向别处，红着脸轻轻咳了咳。
幽王也明白了，也微微咳了咳。
宫管本来还不明白，只有虢公在旁边浅笑。
宫管一下明白了意思，脸色一阵红一阵白，愤怒不堪。
宫管直接怒吼道：“真是山野村民，胆敢在陛下和娘娘面前卖艺戏弄。”
那个人一下跪在地上说道：“草民是奉旨讨王后娘娘一笑，怎会是戏弄？只可惜草民无能，未使娘娘开口笑。还请大王陛下恕罪。”
宫管忙说道：“陛下，此人言语粗鲁无礼，如此粗俗草民，哪里是逗娘娘笑，分明是嘲讽宫廷。”
那人一下猛地磕头说道：“陛下恕罪啊，草民只是一心想逗娘娘笑，并未有嘲讽宫廷之心啊。”
宫管却道：“陛下，宫监是宫廷御官，专伺候王宫主子。此人竟开口羞辱御官，便是羞辱陛下和各主子。”
那人猛地磕头说道：“饶命啊陛下，饶命啊。”
我看了一眼那人，便道：“大王饶了他罢，本是奉旨的，若降罪就显得天家小心眼了。”
幽王听后便道：“下去吧。”
那人猛地磕头后，起身拔腿便跑。而我，却看见了宫管那阴冷不饶的眼神。
最后，乘幽王叫下一位时，他对一旁的小宫监悄悄说了些话后，小宫监便悄悄退下了。
我看后淡淡地摇了摇头，我知道，那个可怜的村民，就此要有一劫了。
后来又有一人上来，说愿献技。说罢便拿出火把来，说可以喷火。
这些向来只在神话中出现地绝活，宫廷中的没见过市井市面的自然觉着新鲜稀奇。
那人拿着火把，不知喝了些什么东西后便一口喷出火来，所有人忙拍手叫好，幽王也看得痴迷。
那人表演完后，拱了拱礼，幽王大喊好。
幽王扭头看了看我，我对他微微摇了摇头。
幽王道：“你不觉得好看？”
我说道：“好看。”
幽王又道：“那为何不笑？”
我微微道：“熟能生巧。”我看着下面那人，然后道：“奇处，便是他起先喝的那东西。若是练久了，自然轻松随便。”
那人拱手说道：“王后娘娘天资聪颖，小人惭愧。”
幽王看后，便招了招手，那人退下了。宫管紧接着喊下一位。
只见一人拉着一只很大的猎犬，向我们磕了磕头。
幽王说道：“你带只猎犬为何？”
那人行礼道：“草民与爱犬素有灵犀，此犬会按照草民指令行事。”
幽王听后顿时来了兴致，忙让那人开始。
只见他大喊坐，猎犬便吐着舌坐着。
他大喊“向大王，王后福礼”，那猎犬便立起身，前两爪合着，向我们福礼，类似现代宠物狗做恭喜发财一般。那狗一股劲儿的抱爪福礼，看的幽王哈哈大笑。
之后，那人又拿着一个圈，看样子倒知道是木做的，木圈一侧有个把。那人拿着把，然后用火石一打，木圈便燃起了火，看着熊熊烈火的圈，殿内的所有人更是惊诧不已。
那人一喊，只见猎犬纵身一跃，跳过了熊火木圈。殿里的人无不惊奇的拍手叫好。
那人跪在地上说道：“小小拙技，特祝大王和王后福寿安康，与天同齐。”
幽王扭头见我并无过多表情，便道：“此技不好看么？”
我微微道：“好看。”
幽王疑惑道：“那你怎也不见笑？”
我说道：“凡活物必是有灵智，若有灵智加以相教，必然有所长。”
那人一听忙说道：“王后娘娘果然神智。”
我说道：“想来你也用了不少时日，费了不少心血。”
那人说道：“此犬幼时便教习，至今已有三年之余。”
幽王听后，对我说道：“你倒是看的透彻，难怪服儿小小年纪便那般聪颖，倒也是因你之故。”
我忙道：“大王乃天之骄子，服儿是受了大王的福泽恩惠。”
倒是虢公忙道：“王后娘娘不仅貌美倾国，且天资聪颖，果是大周之福，陛下之幸。”
幽王听后大笑道：“有妻如此，夫复何求。”
所有人听后跪地忙道：“大王千秋万代，与天同寿。王后体同天子，与王同寿。普天之下，莫非王土。”
幽王听后更欢，我却淡淡道：“褒姒倒爱那只灵犬。”
幽王听后便道：“那将此犬留于王宫，供你喜乐。”幽王看向那人道：“你可意愿？”
那人听后磕了磕头道：“有王后怜爱，也是草民之大幸。”
我也看出那人的不舍，也是，呕心沥血了三年，不少用了心血，毕竟时间久了，也该是产生了情感的。
只是碍于我与幽王，因此才忍痛割爱。
我却道：“狗是最忠实的，更莫说是只灵犬。”
那人听后眼睛一亮，忙道：“娘娘仁慈善心，竟如此怜悯生灵。”
我淡淡道：“大王，给些赏赐便罢。褒姒可不愿此灵物因思旧主而长日哀嚎，若硬要了它，倒显得天家夺人所爱，小肚鸡肠。”
幽王听后便对那人说道：“罢，赏你锦缎百匹，粟谷百石。”
那人忙磕头说道：“草民谢大王，谢王后娘娘。”
幽王招手让他退下后，宫管便大喊下一位。
又有三女两男，三女表演了文舞，展示了文德，由黄帝的《云门》、尧之《大咸》、舜之《大韶》、禹之《大夏》所构成的乐舞。两男表演了武舞，展示了武德，由汤之《大》、周武王之《大武》所构成的乐舞，舞蹈时要手执干和戚（盾和大斧），这六部乐舞曲项被称之为六乐，为最高规格的乐舞，为天子专用，而专门管理乐舞的机构叫做大司乐。
看来，这几个应该是大司乐里乐舞最为突出的优越者。
一曲表演完之后，所有人拍掌大喜叫好。
幽王回头看了看没有一丝笑容的我，便无奈地招了招手，宫管只好再换一批。
来的是一队男女，总共可能有十六个人。
每两人手中拿着一个相同的乐器，开始演奏。
他们演奏的，是古代最流行最受欢迎的“八音”，是由：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
分别是：钟、镛；磐、鸣球；埙、缶；鼓、拊；琴、瑟；箜、柷；笙、簧；箎、萧。
一番演奏，如同仙境，聆听仙乐，那般赏心悦耳，扣人心灵。
演奏完后，众人行礼。
幽王回头见我依然无动于衷，不见丝丝笑容，便又无奈地招手命人下去。
之后，便是一男一女，男拿笙箫吹奏，女子抚琴瑟而轻口唱歌。
奏乐聆耳，嗓音酥软，沁人心脾。
一曲毕，幽王问道：“此歌源于何处？”
男子说道：“回大王，此歌源于民间。”
幽王问虢公道：“你可知，是哪里的民歌？”
虢公忙道：“回陛下，臣并不负责收集民歌，所以，臣不知出处。”
幽王问着下面的男子道：“你可知？”
男子忙答：“回大王，草民也是从乐坊学得。听闻此歌，是由宫廷传出。”
幽王疑惑道：“既是出于宫廷，那为何寡人不曾听得？”
宫管说道：“陛下可是要召大司乐里的管事？”
虢公忙道：“陛下，收集民歌一向由行人府的淼行人带头在办。”
行人是一官命，有大行人，专门负责周礼，宫廷礼仪。小行人负责外出周游各诸侯国，收集民间各种民俗民礼，风情政治得失的。演变到后来，便是专门有负责收集民歌故事的。
幽王说道：“召行人府的淼行人。”
好一会儿，便见的一个年级五旬左右的老者来。
他上前参拜道：“臣淼徵箜参加大王，王后。”
幽王说道：“你便是负责收集民间歌乐的行人？”
那人拱手说道：“回陛下，是臣。”
幽王招手让那个女的再清唱了一遍后，幽王问他此歌源于何处。
那人拱手道：“三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以繁育民人也。是说民间男女的新婚，凡女子出嫁便有民家以此歌为作祝贺。”
幽王听后，感叹道：“民间婚配，竟如此情深意厚。被人祝福的儿女之情，方可为人之大幸。”
幽王独自品味了许久，然后命那俩人再次演唱一番。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
唱完后，幽王径直拍手叫好，却余眼瞥见仍然微笑的我，便随便赏赐了一番，命他们下去了。
此时，淼徵箜却淡淡说道：“说起诗曲，然这些都不及当年的兮甲，伯吉父。”
淼徵箜自行地说道：“伯吉父自创《诗经》，广受流传。那《关雎》《伐檀》《烝民》等民歌更是受老小之爱。”
幽王没有说话，淼徵箜自顾自地说道：“樊侯曾赞其诗‘吉甫作颂，穆如清风’，樊侯仲山甫与伯吉父更是被称作‘宣王双壁’。吉甫以理为诗，樊侯德才兼备，果真是大周之奇。”
我看着幽王，我知道诗经与关关雎鸠这些民视民歌，却不知道，原来竟是出自于西周时期的尹吉甫。我看来，还是孤陋寡闻了。那么有名的诗经之祖我都不知道。
“二人是谁？”我看着幽王淡淡问道。
幽王不屑道：“两个全是一嘴文字，不用理会。”
幽王看着淼徵箜说道；“你今天是借机替他们惋惜，还是何意？”
淼徵箜忙道：“臣只是惜才。”
幽王却道：“仲山甫如今已是樊侯，他自是可喜。那伯吉父，当初是他自己提出告老还乡。”
淼徵箜忙道：“可是大王，先王毕竟是将陛下托于兮伯吉父与召虎。。。”
幽王没说完，拿起手中的酒盏扔向淼徵箜说道：“是他自己提出告老还乡，他如今也算的上是两袖清风。
此事不许再提，滚。”
淼徵箜张嘴本是再想说什么，但想了想还是告退下去。
看来，大西周，这个周幽王的朝堂，自是人才济济，大有才能之人。
那郑伯姬友乃一代猛将，尹吉甫文才武艺兼备，乃《诗经》的创始人。仲山甫如同秦朝的商鞅有改行土资法和民税法的妙法，世子掘突更是有勇有谋，那伯阳父更是大周第一聪明人，是个阴阳师，更是个厉害的文学家政治家，所谓上知天文，下知地理。
樊侯仲山甫废除“公田制”和“力役地租,全面推行“私田制”和“什一而税”。鼓励农民开垦荒地，大力发展商业。这些改革的成功，造成了周宣王之期的繁荣景象，所以称为“宣王中兴”。
尹吉甫与仲山甫俩人私交甚好，是相当好的朋友兼搭档。二人出行向来左右不离，尹吉甫也为仲山甫作了许多的诗做以赞誉。那《烝民》便是表扬仲山甫品行高尚，为人师表，不侮鳏寡，不畏强暴，总揽王命，颁布政令，天子有过，他来纠正。
那《采薇》也是仲山甫与尹吉甫出征与修筑台时，尹吉甫作于仲山甫的诗。
待淼徵箜退下后，幽王旋首看了看我，见我依然没有任何悦色，心中不免气愤。
幽王对我说道：“今日寡人都诏了无数民间，宫廷之人尽力表演，怎的你都未上心？”
我看着他淡淡道：“谢大王。”
他说道：“你怎也不见笑？”
我说道：“褒姒来于民间，自是见过那些市井玩乐。入宫来常欣赏乐舞，已然不觉新意。”
他叹了一口气说道：“寡人是天下之主，就不信惹不得心爱之人一笑。”
他看着我依然面不改色的平淡之脸，拂袖转身离开。
我见后，也起身。魏姜扶着我一同回宫。
次日，淼徵箜等人又到储凤宫见了幽王，幽王知道他们为何事而来，自是不愿见的。哪知又过了一日，那樊侯仲山甫也到了王宫，将尹吉甫的所有冤屈一一道出。
尹吉甫本是姓兮名甲，也称作兮甲盘。后来到了南燕改姓吉，自命吉甫。尹只为官命，因而被称作尹吉甫。宣王之期，文武双备的尹吉甫被人赞颂“文武吉甫，天下为宪”，也被宣王任命为周太师，辅佐周朝三代君王。
幽王四年（也便是沈贵妃死后之时），西戎大肆作乱，镐京危急。退隐朝政的太师尹吉甫出任军师随伯氏勤王，伯氏不听其计谋，因此导致兵士财物损失惨重。伯氏推卸责任，将罪过都推到了尹吉甫身上，吉甫愤怒，作有《何人斯》。当时尹吉甫被完全贬职，一无所有。
伯氏是尹吉甫的情敌，也是尹吉甫的侄子。自是不满尹吉甫，想要处处陷害。
尹吉甫四处控诉，终于将本家侄儿兼情敌伯氏正法，而前妻兼侄儿媳仲氏怨怒于吉甫，鼓动卫侯没收了其官职和土地，逐出卫国。
仲氏是尹吉甫相互相恋三年自行婚配的前妻，只因辈分之事被家人拆分。后来尹吉甫赴鲁长达三年，待回家后父母早已为他娶了姜女以来抵制仲氏，仲氏被迫回家。尹吉甫想要接回爱妻却遭拒绝，后来身怀六甲的仲氏改嫁给了厥父的儿子伯氏。
被逐出卫国的尹吉甫孤身逃往南燕，却并不受厥父欢迎。后来便四处流浪，病死老乡，葬于青峰山。可尹吉甫深受民间追捧，他一生所著的诗更是广受天下男女老少的喜爱，甚至编为民歌以作娱乐。尹吉甫死后，民间说他上了天做了天官。
一切真相告一段落，幽王这才知道自己当初错信了伯氏之话，也错怪了辅臣尹吉甫。这个文武双全，战功显赫的老臣，没想到落个如此下场。幽王便下了天子诏，打造了一个金头进行厚葬，为了防止盗墓，前后修建了真真假假十二座坟墓。
这位中华史上的军事家，世人，哲学家，政治家被尊称为中华诗祖。也顺从了民间的传说，封尹吉甫为天官，其墓也被称为天官墓。直至到了后来，也依然有人追捧尹吉甫，甚至为他修建庙宇和祭祀台。
后来有人歌颂尹吉甫“文武吉甫，万邦为宪”，更有“文以服众，武以威敌，事业文章，炳然千古”。后来，当地人也称其坟为“将军坟”。