六月初的幽州，可以说是风云诡谲。
自六月一日开始，驻扎在并州的华木云对幽州的莫昌黎宣战，不过莫昌黎一连等了好几日，却依然没有找到任何有关华木云军队的痕迹。
相反，许多留言和消息却已经在幽州各城之中传扬开来——
听闻华阳的雄王盛凌云是位十分圣明的君主，不久之前，他刚刚击败了不可一世的梁王师文傑，此刻正在华阳与“兵仙”周轩辕对峙。
而这位圣明君王的政策与曾经的那位昏庸无道的州牧大人不同，他在夺权亲政之初便罢免了许多世家大族的官员，启用了很多寒门的贤才。不但如此，听闻这位他们的新君主十分厌恶世家所把控的政局，一直都想要通过改革来改变这一现状。
得到了这些消息的幽州民众，不由得纷纷开始有些向往起那位雄州的圣明君王的统治来。
在他们看来，他们支持他们的莫昌黎大将军进行这次起义的目的便是为了天下的寒门讨个公道，可是现在他们发现，能够为他们讨公道的人不止莫昌黎将军一个，还有他们那位伟大的雄王殿下。
在大多数的民众心中，“王”的身份还是要大于莫昌黎这个“大将军”的。当然，雄王的力量与影响力一定也是大于这位莫昌黎将军的。虽然他们很感谢他们的这位莫昌黎将军将他们从水深火热的生活中救了出来，可是他们却更向往安定的生活。
现在这位莫昌黎将军在占据了幽州之后，还有面临华木云的进攻，幽州的局势还不会平静。可是幽州的民众们却早已厌倦了战争。他们自从十三年前幽国灭亡之后便一直没有经历过战争，长达十几年的安逸生活让他们十分珍惜这样和平的日子，不想让它轻易被打破。
是以，幽州的民众们心中的厌战情绪越来越高涨，莫昌黎的支持者也越来越少。
这倒不是莫昌黎做了什么不得人心的举动，只不过是因为幽州的百姓们找到了他们新的、更加强大的“救世主”——雄州的雄王殿下。
只要雄王殿下能够击败周轩辕，便能够腾出手来处理幽州的事务，到时候他们所追求的一切便都会来到他们的面前。既然如此，他们又何必去继续拼命与西边的华木云大战呢？
对他们而言，这完全是没有必要的事情。
而这，也正是华木云希望见到的结果。
华木云遵循盛凌云对他的嘱咐——“攻心为上，攻城为下”，甫一出手便将幽州的人心拨向了他的一方，令人心所向瞬间倒转。
他聪明地发掘了幽州民众心中普遍的希求与他们厌战的情绪，借助这两点大做文章，利用舆论的方式来使得战争“正义”的天平朝着自己一方开始倾斜过来。
与此同时，他还率军袭击了幽州边境的几个防守相对比较微弱的城池，进城之后对百姓秋毫无犯，开仓放粮赈济穷人，而且大举开府，选拔贤才，只论才能，不论出身，就算是最末等的工商之人，只要有相应的才能便可为官。
就这样，在短短五日之间，幽州西部边境的五座城池被华木云军轻而易举地攻下。紧接着，在华木云的政策下，这五城的民众迎来了幽国灭亡以来最幸福的日子。他们不但受到了华木云和他麾下林野军的安抚，还有很多怀才不遇的青年英杰都因此而做上了他们梦寐以求的官。
单以其中一城——安化——举例，此城在被华木云攻下之后，竟有二十多名青年才俊被封了各种大大小小的官职。其他诸城的民众闻言，不禁纷纷有些羡慕这些城池的人们。
就这样，从舆论宣传和实际行动两个方面出发，华木云在短短几日之间便赢得了整个幽州的人心。
至今为止，莫昌黎还没有见到华木云这个人究竟是长得什么样子，却已经被他这刚柔并济的手段弄得有些焦头烂额。
在头疼的同时，莫昌黎也不禁十分佩服这位他在幽州以来遇上的最大的对手。他越来越好奇这位华木云将军究竟是个什么样的人了。
其实华木云深知一点，凭借他现在手上的这点兵力，是根本无法同莫昌黎抗衡的。如果要硬碰硬的话，他是必败无疑的。
因此，他才并没有采取强攻的方式，而是用了这样怀柔的手段——这个大战略是盛凌云的嘱咐，不过具体计划的实施还是要归功于华木云。
盛凌云并没有向华木云指示每一步要做的内容，因为他相信华木云会有他自己的办法，而且也一定能够取得成功。
这是来自于盛凌云对他麾下大将的信任与倚重。不需要多说什么，盛凌云与华木云二人之间早已心照不宣。
盛凌云一朝，有着一个无论是此前还是以后的朝堂中都十分难能可贵的、特别的优点——那便是君臣之间这种无言的信任。
盛凌云一朝的君臣往往不需要多说什么，彼此之间便有这样的一种默契存在。无论是盛凌云与东方绝之间的师生之情，还是与江子通之间的兄弟之义，亦或是与华木云之间的朋友之谊，都是如此。
今后，盛凌云与他接下来的几代将军、宰相们依然保持着这种无言的默契，并且一直持续到了盛凌云一朝的末期。
在盛凌云一朝，帝王控制臣下的方式并不是如大多数帝王所常用的帝王之术，而是很单纯的两个字——信任。
盛凌云给予臣子们信任，他们臣子们回报给他忠心。这种信任与忠心的等量交换，是无论任何利益与权势都无法改变、无法扭转的。因此其他诸国的臣子也许会背叛自己的君主，雄国的臣子却绝对不会。
盛凌云后来重整朝堂之后，整个朝堂上基本全都成了他的人。不是他的师长、朋友和兄弟，便是他一手培养起来的新人。他给予这些人全部的信任，而这些人对他也绝无二心。这是最高明的驭人之术，已经脱离了“术”的范畴，而抵达了传说中的“道”的境界。