“数，即数学之数。华夏数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志，数学的起源归于《周易》以及‘河图洛书’，著名大数学家秦九韶说：‘周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。’，属于我们‘天子门’六大主课中，最为重要的一门学科。”
巫蛊风波，对书院的正常授课教学，并未造成太大影响，这不，一大早上，数科夫子、次相荣暄和，便在讲台上对着堂下一干莘莘学子一桶吹胡子瞪眼睛。
都说“学会数理化，走遍全天下”，然对于一个偏科现象极度严重瘸腿的文科生来说，桃小夭宁可一辈子不出屋叫外卖。
刚从匠室结束某面瘫王爷的非法雇佣童工“虐待”，就赶上了荣大白脸枯燥无味的数科，桃小夭心里一团毛线脑子一片空白仰天望着天花板欲哭无泪啊！
“今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”这句话的意思是：若干只鸡兔同在一个笼子里，从上面数，有三十五个头：从下面数，有九十四只脚。求笼中各有几只鸡和兔？”荣暄和目光寻索中，点名提问：
“叶星河同学，你来解答一下。”
叶星河风姿神秀，玉树当风道：“知鸡兔共有35只，如果把兔子的两只前脚用绳子捆起来，即，将兔子看做两只脚的鸡，鸡兔总的脚数是35×2=70（只），比题中说的94只要少24只。可知这24只脚是兔子，因此有兔子24÷2=12（只）。所以有鸡35-12=23（只）。
解：假设全是鸡：?35×2=70（只），比总脚数少：94-70=24（只），它们脚数的差：4-2=2（只），因此有兔子：24÷2=12（只）；鸡：35-12=23（只）。
门生作答完毕，夫子。”
“不愧是叶太师调教出来的家族后起之秀，坐下。”荣次相目光一转，豪笑道：
“孔意迟，你父亲生意做满天下，计算之数必是家学渊源，你来回答一下。”
“这题说也简单。”孔家小姐弱柳扶风站起，信口答来：
“解：设兔有x只，则鸡有35-x只。4x+2（35-x）=94，2x=24，x=12，35-12=23（只）。
故：有鸡23只，兔12只。
门生作答完毕，请夫子斧正。”
“很好，坐下。”荣次相手捋长髯：
“叶同学的假设法属于正统，小孔同学的方程法也是直接精简，还有没有同学有其它解法？”
明知自己得罪了讲台后大白脸的宝贝儿子，容易被人抓住小辫儿穿小鞋，这堂课桃小夭从上课铃响起伊始，就逼迫自己努力做个好学霸，打死也不能让大奸臣捉到自己的毛病；奈何理想很丰满，现实很骨感啊，用尽全身心力，只听了小半节课，小夭姑娘的上下眼皮就频频开始打起架来。
恰好荣暄和往最近几天晚上接连出城打野没休息好昏昏欲睡的桃同学这边瞥了一眼，腔调威严地道：“嗯，桃小夭，你来回答一下‘鸡兔同笼’这道题。”
被点名的桃小夭，当时就是个激灵，茫然答道：“将兔肉洗净，切成4厘米见方的块，用开水焯过；鸡肉切块，倒入焯过的兔肉，用葱姜汁，黄酒，盐，硝水腌渍1小时；炒锅洗净上火烧热，下少许油，小葱下锅，煸出香味，放姜片，黄酒，酱油，白糖，下鸡肉、兔肉及适量清水加热……”
荣次相差点跌下讲台：“老子不是问的你鸡兔怎样烹饪，吃货！”
满堂哗笑。
桃小夭抹一把垂涎，讪笑道：“鸡兔同笼共35头，94只脚，可以假设鸡和兔全部抬起来两只脚……”
“咳咳！”正喝茶荣次相呛水两声，咳道：
“小鸡兔子为啥要听你话抬起两只脚（jue三声）？”
“吹口哨啊，所有鸡和兔抬起两只腿，即鸡全部躺在地上，这句话容易让人想歪哈，大家克制一下不好的思想，接着来，兔两个后腿着地，前腿抬起，抬起腿的数量就为兔的只数的两倍。
OK，现在先抬起35×2=70只脚，现在只有兔子两只脚着地。笼子里兔子数量就是剩余脚的数量除以2，（94-70）÷2=12只。
最后用头数减去兔的只数35－12=23就得出鸡的只数。
那么问题来了，鸡坐凉地上会不会对肚子里的鸡宝宝不好？”
“算你蒙对了。”荣次相冷淡地扯扯嘴角：
“叶星河，你的答发最合我意，就由你任术科课长吧。”
门生们鼓掌欢迎，自此，天子门六科课长全部产生，礼科课长白清浅、乐科课长叶星舞、射科课长陈渥丹、御科课长桃小夭、书科课长楚寒烟、数科课长叶星河，总体来看，优秀课代表男女失衡，阴盛阳衰；不过太师府一门双秀人中龙凤，一时间倒成为了京城名流商业互吹py交易活动中必不可少的美谈。
六科课长人选落下最后的帷幕，未能当选的邕王楚德音等人，不免有些灰心丧气颜面无光。虽然接下来还有六门副科课长虚位以待，但就重要性而言，已大大不如六门主科课长来得荣光。
为了彰显朝廷对“天子门”的看重和厚望，在病中将养的重锦皇上，还特地分别召见了六位新鲜出炉的优秀课代表，温言嘉勉，鼓励少年们为天下学子做一个好表率、好榜样，成为帝国希望之星。
轮到小陀螺领引桃小夭进去时，楚重锦正在作画：“古画家《历代名画记》将国画分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等；《宣和画谱》分十门，即道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、果蔬等；邓椿《画继》分八类，即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等……”
“好啦好啦！”桃小夭探头憋了一眼病友的画作，忍不住道：
“这不就是个‘小鸡吃米图’嘛！”