只见三缕乌光一闪而逝，三只雕翎箭居然射中柳条上的葫芦。百步之外接连三箭都射中风中飘拂的柳条葫芦惊飞白鸽，这样的箭术已经可以称得上是百步穿杨的神箭了。
楚笙歌目中精光四射：“暗虎！”
座后贴身而立的李阳秋眼睛眯成一条细缝，趋身低声道：“王爷。”
摄政王沉声道：“还记得盛炜前车之鉴的教训吗？我那副铁背弓没些臂力是拉不开的，这个司马翰翮一介书生居然有如此臂力和箭术，两年来身手还隐藏的这么好，这个人一定有问题！派人去查一查！！”
李阳秋口气阴鸷道：“喏。”
射柳一局，天子门意外获得三分，这真是意料之外的惊喜啊，天子门上下，除了不露声色的楚笙歌和面目阴冷的“暗虎”，几乎所有人都对平时忽视了的司马翰翮刮目相看，赞赏有加。他爷老子大学士司马瀚文，更是用得意的眼神直接瞟向白夫子和长公主，颇有些“老王卖瓜，自卖自夸”的意思。
不管如何吧，司马翰翮的精彩表现，为天子门再添加三分，与第二名的流风书院拉下了四分的差距，现在天子门需要做的，就是在接下的最后的三场比赛中，再接再厉，稳定发挥，将胜利的果实保持到结局，一举夺魁吐气扬眉。
李阳秋吩咐手下“暗组”斥候暗中监视调查司马父子的时候，桃小夭和楚德纯这一对活宝，已经准备上场舞狮了。
舞狮，是华夏民族优秀的民间艺术，每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴。
舞狮又有南北之分，南方狮子是由彩布条制作而成的，每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。大楚帝国位于华夏之难，当以南狮为准。
这项民俗，源于“驱傩”。傩狮舞除了在村寨中表演之外，更多是进入百姓人家，在驱除疫鬼的同时，又增加了送福、祈福任务。
相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。
北魏时代，匈奴侵扰作乱，特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，舞狮由此盛行。
前朝大骊皇帝白扬眉梦游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽，但它没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。白扬眉醒后要重睹这一现象，他要近臣照梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方舞狮子”。
本朝有佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事讲经，以招来游人。
故老相传，南狮这头奇兽身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角，专门于除夕晚出现，来去如风，破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因每逢过年时出现，于是人们称之为“年兽”。时有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色；以各种形状的布如方形，三角形织成兽身；再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打；共埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。
当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出“锵锵”及“咚咚”之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。
为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动，并把它命名为舞狮，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰登。
学渣组主要成员，都过来给换上红裤子绿裤子一身狮子装的小胖和小夭加油打气，学霸组邕王系弄潮的比赛太出彩了，这一局，学渣组背负了很大压力，绝对不能输。
小夭是狮头，德纯是狮尾。扮形夸张，狮头圆大，眼睛灵动，大嘴张合有度，既威武雄壮，又憨态可掬。
“锵咚锵，锵咚锵咚锵咚锵……”
流风代表队看来是有备而来，那头由两个流风弟子扮演的“金毛狮子”，一头金黄的鬃毛，一身彩色的衣服，脖子上还挂着一个叮当作响的大铃铛，首先登场亮相，来势汹汹。
桃小夭吸一口京都新鲜的雾霾，罩好狮头，朝后面的有点怵场的伙伴举了举小拳头：“加油！要争气！胖墩儿！想想在天上看着你的母亲！”
“嗯！”楚德纯重重点头，弯腰撅屁股钻进了狮子尾，和前面的狮头小夭，踩着锣鼓点，摇头摆尾，活灵活现，默契出场。
看台中心的太后韩雪莲面带慈祥笑容，指点道：“你们看人家流风书院的狮子，威猛霸气；再看看咱门家小夭和德纯这娘俩的，圆圆滚滚萌不啦几的，哪里像头狮子，简直就是只胖乎乎笨戳戳的橘猫嘛！”
太后左右重锦皇上和德懿皇后、兰若大公主都陪着笑了。