秧歌比赛结束，经过激烈讨论，裁判组给出最终分数，流风书院姐妹花夺得头筹，飞花书院的娃娃脸少女一枝独秀为母校取得第二名的好成绩，第三名则为飘雪书院的瘦高个子占据，天子门与飘雪书院双双吃了个大鸭蛋。
根据大会组委会的日程安排，整个运动会，共分三天来完成，第一天开幕式+六项比赛；第二天比赛项目最密集，共计有一十二项；第三天六项比赛+闭幕式，可谓是赛程安排排得满满当当。
这时候天色将完，今天最后的一个项目——登山，已经紧锣密鼓的开始了。
天子门生情绪都不高，前五轮比赛过后，本来已经积分落后屈居榜副，这下倒好，首日比赛临了临了，又碰见一个传统弱项，看来今天是出门打比赛没看黄历，出师不利啊！
显而易见，白清野和卿布衣这一对师徒搭档，对登山这个弱鸡项目，早已投了弃票权，不是不争气，是实在找不出好的选手啊，咱就不说找出个擅长攀岩登高的健儿好手了，就天子门这一些膏粱子弟，一个个身娇体贵疏于锻炼的，还上山呢，上个炕都费劲。
虽然这么说，虽然选不出好苗子，但总不能弃权弃赛啊，输人不输阵，比赛还是要参加的，作为代表朝廷的官方书院，还是要起到好的带头作用，竞技体育，重在参与嘛！
挑来选去，矬子里拔将军，你推我让的，谁都不想站出来勇于承担重担，最后还是布衣贵族板着脸，亲自点名点将，点了个“兵部”参将家的四公子，这货是老门生，跟桃小夭他们是一届的，不过这小子太过顽皮，不喜读书，一个月三十天倒有二十天装病请假在家或者逃课出去玩耍的，最热爱的运动就是上树掏鸟蛋，也正是因为他的身手放在同学堆里还算敏捷，就给斋长大人钦定了。
好在教练组也没给这位参将四公子压力，只嘱咐他尽力就好。这货登山装备，轻装上阵，还寄几个给寄几个打了个气。其中一件装备，着实让桃小夭这个没见过世面的妞儿别开生面大开眼界，那是个登山专用鞋，据说是酷爱户外运动的晋诗人谢灵运，为了登高的方便，自制了前后装有铁齿的这种木屐，后世称之为“谢公屐”。
这参将家的四公子，也属于学渣分子，物以类聚，对桃小夭还挺亲切，见她好奇，就趁着上场之前的空隙功夫，告诉美少女，其实，这“谢公屐”是一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以便蹬坡和在泥泞中行走。
书院运动会自然不可能把大家拉到城外大山真得爬山涉水，而登山项目也不过是聊具一格，比赛地点选在天子门的后山，一个不大的土包，说登山都有点邪乎，充其量就算是登高。
这个项目果然是鬼神敬而远之，不光天子门派出了独苗，其他书院出战的选手也是三三两两寥寥无几，运动会比到现在，登山成为了最冷门的一个赛事。
准备最足、势在必得的，反倒是目前已知积分落后、最不被公众看好的逐月书院，一下子派出了六名选手，看来是要全力拿下今天的最后一场比赛，力争全取三分，将飞花书院和飘雪书院其中一个拉下马，结束一直后面打狼的尴尬。
十一名登山选手，在山脚下蓄势待发，裁判员一声令下，这些家伙顿时像肆意只兔子般，“蹭蹭蹭”地窜上了山坡，手脚并用，使劲往上攀爬。
重锦皇帝为坐久有些乏累的韩雪莲斟了一盏茶：“母后，这登高活动，自古有之，由来已久。《楚辞·九怀》有载：‘悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行。登山临水兮送将归，泬寥兮天高而气清，寂谬兮收潦而水清’，说的就是这了。”
荣德懿也有意在太后面前讨好卖弄：“皇上所言极是，后来汉承楚俗，由此逐渐衍成重阳登高的习俗。晋葛洪《西京杂记》载有，汉高祖刘邦重阳登高云：‘三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓禊、登高。’，我朝官民继承古礼风俗，到了每年重阳节登高，也都会佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，讲究得很。”
韩太后倦意稍减，强打精神：“哀家以前听太师家的公子叶离骚讲过，汉时汝南人士桓景，随道士费长房游学数年，九月九日如家当有灾厄，急宜去令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可消。景如言举家登山。夕还家，见鸡狗牛羊一时暴死。长房闻之曰代之矣。今世人每至九日登山饮菊酒妇人带茱萸囊。遂使得重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。”
听及太后提到亡子名姓，叶清川捋须道：“民间常讲登高与避灾联系起来，概因《易经》中把‘六’定为阴数，把‘九’定为阳数。术士认为‘九为老阳，阳极必变’，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。加之百姓对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害，所以人们在‘阳极必变’的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。再者，一般认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之厄。”
头戴莲花冠，有阵子没出现在公众视野的国师萧无尘笑道：“我们易学术士表示不背这个锅，农历九月九日具有‘宜于长久’的吉利之意。汉曹在《九月与钟繇书》中云：‘岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会’，到了本朝，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。届期，无论皇室贵戚还是文人士子、小民百姓，都要赏玩菊花。文人士子们还举办社交宴乐性的菊花会，赏菊吟诗。此等游乐，又与术界何干？”