终于，灿烂的日光充斥了整条走廊，被霞光映红的云彩如同飘带一般，悬挂在四面八方，它们仿佛已经从墙壁上下来，化作真实存在的景物，萦绕在文天泽的四周。
但现在的他，却没有注意这难得一见的奇观景色，而是朝着肉眼可见的长廊末端走去。
那里，放着一尊由通体洁白的完整白玉，所雕刻成的神龛。
这恐怕才是此行的目的所在，只要找到这神龛中所埋藏的东西，自己这一趟跋涉才不算是白费。
文天泽走到神龛，发现上面并没有供奉任何神明的尊像，但相反，却又六枚小巧的塑像，左右各三，分成两组排列在神龛桌面的两旁。
左手边桌面上写着【永寿城】，而位于那里的三尊小人，虽然外观穿着不尽相同，却无一例外的都长着犄角，身材魁梧，面目中都有杀伐果断之气。
而右手边则写着【地界】，那边的三尊小人，都身披华丽的锦绣衣衫，面目或是温润，或是英武，身上挂着闪烁的宝石，脚下踩着凡人供奉的香花。
“这些是天神和阿修罗么？”文天泽仔细辨认之后，又翻看了一眼《吠陀经》，果然上面出现了许多天神和阿修罗的介绍，文天泽将其身份一一对号入座。
左边那三个小人中，第一个人的面孔已经十分熟悉，粗野中带着直率，正是因陀罗过去的挚友，阿修罗王那牟质。
而第二个人的长相不但更为凶恶，而且嘴边和牙齿上还都留有血迹，简直就是茹毛饮血之辈，但最令人一眼就注意到，难以忽略的特征，是他头上那两只如同野牛的雄壮犄角。
如果这不是一座婆罗门教主题的神庙，文天泽恐怕真的要以为，这是希腊神话中，在迷宫里吞吃童男童女的牛头人米诺陶斯了。
在对照了《吠陀经》上的介绍后，文天泽大致确定，这应该是牛节王，是在那牟质之后登基的阿修罗王，他和坚持与天神们修好，维持和平的那牟质不同，对于天神有着无法磨灭的血海深仇，这恰好迎合了被天神们所欺骗，而怒火难平的阿修罗族人们。
而牛节王自身也有着可怕的武力，和血腥残忍的性格，在他执政期间多次发动对天神的战争，并且斩获了无数生命，让整个阿修罗族从这以后，都被打上了“嗜血”“好战”的烙印。
然而他也是愚蠢的，与他那不可一世的武力相比，他却是一个十足的莽夫，容易轻信谗言又无法控制自己的脾气，最终被金星仙人所蛊惑，单枪匹马只身闯入了敌营之中，死在因陀罗的金刚杵之下。
显然，这个拥有牛角，面目如此凶恶嗜血的雕塑，应该就是指牛节王了。
至于第三个塑像，看上去却和前两个给人的印象完全不同，除了他头上的确有代表阿修罗身份的犄角外，那俊秀白净，儒雅温和的面容，简直比天神还要更为气质高贵。
当然，仔细观察的话，仍旧可以从他的眉眼之中，目睹到历代阿修罗王都拥有的凌厉和霸道，然而完全没有穿着盔甲，相反披着一身婆罗门祭司长袍的他，的确和前两位王者相差有些远。
文天泽认得出，这是伯利王，最为注重礼仪和尊重正法的阿修罗王伯利，是整个阿修罗族中，少有的可以被称之为仁慈与明智的王者。
他年少有为，将失去牛节王后一度溃乱的阿修罗们重整起来，以自己的人格魅力与出色能力，把地界建设的几乎比诸神居住的永寿城还要繁华。
他注重休养生息，停息了与天神族之间持续多年的战争，给疲惫不堪的族人们喘息和重振旗鼓的机会，但他并非是一个没野心的人，或者说，阿修罗之血，让他注定成为要在战场上建立功勋的王者。
终于到了时机成熟的那一天，伯利王率领整个地界的大军，直接攻破了永寿城的城门，汹涌如潮水的军队，直接将毫无防备的诸神杀了个片甲不留、
甚至逼迫天神们灰溜溜的从天界弃城逃跑，一直躲到了西边的海洋之国里藏身。
而伯利也成为了第一位拿下天神都城的阿修罗王，他在那里进行马祭和洗礼，想要加冕为真正的众神之王，然而却没想到，守护神毗湿奴化身成为一个少年来到他的面前，向他祈求一个容身之地。
因为吠陀正法上说，任何人对于婆罗门的一切请求，都不可以拒绝。而伯利恰好又是一个虔诚的信徒，并且想要拉拢婆罗门仙人的势力，因此毫不犹豫就答应了少年的请求，说可以送给他一大片田地。
可是，毗湿奴却摇摇头，提出了一个让人大跌眼镜的要求：他只要三步之地就可容身。
伯利王当时还没有意识到毗湿奴的真正用意，想都不想便答应了下来，这时毗湿奴忽然显出三相神本尊来，一脚踏过天界，一脚踏过人间和地界，然后将剩下的那一脚，踩在了伯利的头上。
因为伯利曾答应了他的请求，所以必须兑现，他将自己的所有领土，包括刚拿下的天界和阿修罗族的地界都交给毗湿奴处置，并愿意让自己成为对方的奴仆。
毗湿奴感怀于伯利的诚心，只收回天界交给众神管理，又重新将地界还给了阿修罗族，从此伯利带着族人退回地界，后来再也没人打进永寿城过。
“选择这三个阿修罗王，是为了什么呢？”文天泽将目光转到另一边，关于天神的一边。
这里的三个天神，倒是比阿修罗还要更加好认，因为身上佩戴的饰物颇为有代表性。
站在最前面的，自然是拿着金刚杵的因陀罗，早就不是第一次见到，所以文天泽一眼就认了出来。
而第二个穿着白袍的天神，则带着点缀满星辰的头冠，根据吠陀上的记载，他就是启明星之主，金星仙人乌沙纳斯。
至于最后一个天神，他看起来年纪很小，完全是一个小孩子的模样。