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第一百七十九章 研究

给他那么多藏书阁的书其实是有意为难他叫他赶紧走,也是敲打之意,可不知世子是真的没眼力见还是就天生脾气好,非但没生气,还真的把伯中布置的当任务弄起来了。

从中原花鸟鱼的养殖,到古往今来历史名人实录,再到民俗等研究对比,说是要取其精髓去其糟粕,可几次送来伯中对那些什么养猪养花丝毫没兴趣,世子似乎也发觉伯中不感兴趣,近日开始研究民间故事了,不知道是从哪打听到了伯中曾对江湖传说和话本有兴趣,竟然做了一个天河大陆几个传说神话梳理,什么神兽神话,才子佳人包罗万象。

伯中有种挖坑自己跳的感觉,想说暗示一下世子是不是该回去了,甚至还想叫人去北疆那边暗示一下赶紧把人带走,再不走我们就要当人质了,都不能阻止这世子对于伯中一句话之后赴汤蹈火的热忱,伯中甚至怀疑他是故意的,故意在报复他。

所以这日送来的新的研究成果彻底让伯中爆发了,接过宫人手里那股世子亲自督促人口述的读后感和简介,直冲着他的寝宫而去。

殿外的宫人看到伯中气势汹汹的过来全都吓得跪了一地,可偏偏世子殿下听人来报一脸惊喜的鞋都没穿跑到门口,“金大人来了?”

伯中本来想发火,可看到那张挂着华彩的脸,还真说不出来狠话,只点着他,坐在椅子上,“最近世子研究成果很多啊,每日都送到我那边去,一转眼也都有一个多月了,世子在北疆也是极受重视之人。既然研究成果颇多,也不辜负世子对于两国文化话交流的使命究。”

伯中觉得自己巴拉巴拉这些废话已经说的很明显了,以至于世子身边的随从都一脸憋红的样子看自家主子,可他们的主子就和没听出话里意思一样,还当夸奖,“那是,我这段时间研究成果丰富,还要依仗大夫子支持才是,我一开始也只想看看你们的民俗,可你说藏书阁可以随便我看,我的天啊,我才发觉你们中原的文化真是了不得。”

他一惊一乍的不等伯中说话就把一摞书卷甚至还有竹简摊开,“我这几天真是开了眼界了,你知道的我一直喜欢你们中原文化,觉得中原文化是有人以来文明发源地,不像我们北疆历史也没多长,我仔细研究过我们北疆,一开始几个人也是你们中原人后来因为战乱开垦了荒地,建造了北疆,是很励志,但文化底蕴不深。

比如现在市面上有的传说,什么盘古开天地啊,晚莲谷六道轮回世间尽头等等都发源于你们玄周,我自小对这些鬼怪故事向往,只我父王不喜欢,他说各国一向以玄学不耻,记得小时候曾有个修真的和尚在我家门口敲木鱼,我背着我父王爬墙出去,想看看真正修真人是什么样的。

那人竟然会腾云驾雾,我有时候在想这么神秘又有本事的修真人怎么就会被世人不耻,为此我遍访各处名胜古迹和古籍想要一探究竟,可都未果,但这几日在你这里竟然就得到了些答案。”

世子兴奋地眼睛冒光。

伯中看他这样子也不好打断,不过一个异国世子竟然能在敌对国掌权人面前公开谈修真,这份不知道是傻还是坦诚到让伯中心里放下了几分戒备,看着下人们瞪着眼睛皱眉挥散了,“都先下去吧。”

看他挥走了宫人,世子也赶紧不耐烦的叫自己手下下去,可手下有些犹豫,他就发脾气了,“本世子的话也不听,都下去,我有要事和金大夫子说。”

人都下去了,伯中本来烦躁的心情也安了不少,到说了两句真心话,“世子刚才所言并不合适。”

“怎么不合适,我现在是公开的研究两国文化,是为两国建交做贡献的。”

他到为了自己玩乐找的借口冠冕堂皇。

“无论在哪一国,在哪,公开谈修真都是大忌,世子不该在人前谈这,尤其是在别国,会被人诟病将来当做把柄。”

后者想反驳,但看伯中样子突然拉起嘴角凑过来,“大夫子在关心我?”

“我不过是提点世子一二,到底我和你一同谈论修真对我也不好。”

世子倒无所谓,像是很开心的又坐回满地的书籍中,“我是真的很想和你分享一下我的研究成果。”

“研究什么?你前几日给我送的母猪的养殖研究我已经看了大半,你要是对畜牧业和中原农业感兴趣,走的时候我可以给你带两个专门种水稻的人。”

“不是不是。”

那世子到自来熟的又往他身边凑了凑,伯中皱眉不动声色的往后挪。后者到不介意,“我之前那些都是障眼法,若不是这,你能把藏书阁开放?我研究这不是打着国家的名义吗,无论你这边的,还是我那边的都看着呢,你别看我这样,我每天做什么干了什么和谁说了什么,我这边可都有人记着,回头就报到北疆去,这个你该不陌生吧,大夫子乃是金家家主,玄周的栋梁,自然知道那种时时刻刻被人盯着的滋味。”

他这话倒不假,自打伯中进了皇宫虽有名正言顺的皇帝,可这权利自是无人能敌,走到哪里都有人跟着记载言行,他和楚风说过他既不当皇上就不要整这些,可楚风每次都打太极,在伯中看来记载是小,是楚风想找人盯他才是真。

不过这话是上不得台面的。

“那几天都是打马虎眼,你看你现在也烦躁了吧,传话的更烦躁,就不关注我了,我就可以研究我想知道的东西了。大夫子年少时不也喜欢神话传说吗?”

伯中到诧异他怎么这么了解自己,就像是看透他似的。

“你是我偶像啊。”

话不多说世子拿出东西来,“你们玄周的藏书阁可真是什么都有,解了我多年疑惑,就比如刚才你说的那个问题,世人介意修真,视为不耻,咱们都知道,可谁问过,为什么以修真不耻,咱们觉得修真不耻是一代一代传承下来的,长辈们教导,就如约定俗成,自然在脑海里就形成了固定厌恶,那么为什么会有这样的想法,追根溯源祖先们为什么会觉修真不耻呢。”

他倒卖起关子来,伯中本不欲和他说这些,但看到满地散落的书籍,说到修真他突然想到红发的司庭,心中一动,“都说修真之人是和魔鬼交换了灵魂,是为了实现自己某些贪欲,世人告诫,所以才以修真不耻。”

“呵呵,世人贪财小人更多,怎么不以他们不耻?这些不过都是借口,追根溯源还要和修真的鼻祖说起,修真鼻祖,大夫子知道吧。”

这个伯中到听说过,听说在最初修真和修仙还不一样,修仙和仙人有关,世人多以敬畏之心,可这世上有没有仙不过是人心之所向而已,是求神拜佛的寄托。

传说曾有一个名门正派之人窥探自己师兄,断袖在天河大陆上不是多么脱离世俗之事,只上不得台面,可有些人极不开化,将其视为异类,比如那个名门正派的师父,他以此不耻,可却又舍不得这个徒弟。

这个徒弟是他最得意的门生,他将毕生所学都传授于他,所以这师父就给他定了门亲事,想让他回归正途,那人本不想结亲,可他师兄对他的冷漠让他伤心欲绝,便同意亲事。

后来相安无事,孩子都有了,可他终日苦闷练剑,竟走火入魔,他师父痛心疾首将其关进山洞,可看守的恰恰是他的师兄,二人竟日久生情,他师兄不忍看他受苦,便把他偷偷放了出来,二人约定好私奔。

结果意外横生被他妻子发现并告诉了师父,师父一怒之下就将师兄杀了,那人等不到师兄回去发现爱人已死,本已精神清醒的他瞬间崩溃伤心欲绝走火入魔,他师父叫来他妻子想要挽回,可他已入了魔道,将妻儿全都杀了,他师父知道后派师门围剿,他穷途末路间伤心欲绝,竟然悟出了奇怪的剑法,横扫千军灭了师门。

江湖联手围剿,可他早已坠入魔道,不知他修炼的剑法是否损失心智,他每次出手都像是两个人,说话声音也变了,一半身子像他的,一半像是他死去师兄的,成了为江湖祸害。

因为剑法诡异所向披靡邪门得厉害,这人从小聪明有仙人指点本来是一代宗师,却落得这样的下场,也正因为他曾有仙人点化,所以剑法绝不是普通剑法,他既不是仙也不是人了,世人便给他定位修真,说他是介于人和仙之间,灵魂早已坠入了地狱,早就成魔了,那场灾难虽是传说但有迹可循,很多野史都有记载。

因入了魔,所以后世把修真定位为修仙,也因为那人修真之后大开杀戒六亲不认杀了自己的儿子妻子师门,为祸世间,所以世人忌惮,对修真恐惧,其实也不完全是恐惧,那人成魔后结实不少对世间愤恨之人,成了魔教,逐渐壮大,后来被正道武林围剿销声匿迹,后人凡是修习魔道,都被人忌惮,被驱赶,因为在凡人眼里,修真之人一旦集结可就是大灾难。

“所以后世对修真不耻其实是怕修真之人聚集,又因为他们大开杀戒六亲不认,便觉得是豪无人性,为正道不耻,这么完整的记载还是在您的藏书阁才看到,外面的多是片段猜测夸大其词。

可这中关节大夫子不觉得很不合时宜吗?现在的修真之人已经分崩离析,而且我看现在修真之人都是弱者要东躲西藏不说,被称为方外之人就可以看出他们对于天下并没有窥见之心。其实说到底,最初入了魔道的人也没对这世间有窥探之心,不过都是可怜人而已。”

说到这世子竟然感叹起来。

伯中好笑,“可怜人,你这话要是传出去,怕是要被人诟病。”

“悠悠众口,谁想说什么能堵得住?不如好好做个快乐散漫之人不必计较别人看法才是正经。”

“世子到豁达。”

伯中站起来不想再听他这些怪力乱神之说。翻看着手稿,世子倒是真的研究很细,“你研究修真之人这么细干嘛,你又不修真?”

“我就是羡慕,我也更喜欢江湖上的人。”

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