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第015章:穿越定纲万世遵(一)

整个峡谷,晦暗无光,除了那些黑铁般的岩石和树干,空无一物。

即便是最荒寂的沙漠,也还会零星有小植物,有小动物,再不济,也还有可以松动的黄沙,有风把黄沙吹扬起来,舞动一丝生机。

而这里,则完全是死寂,凝固如铁的死寂。

这究竟是什么地方,如此诡秘?

曾强夫搜尽了自己头脑中储存的那些奇闻异事,找不到同样或类似的信息,来与当前的景况相匹配。

也就是说,以他的认知看来,这个诡秘之地有可能不存在于现实世界。

曾强夫心中一惊:难道自己穿越了?

他不得不郑重地思考这个问题,因为在他们所处的这个年代,穿越时空已经不是一种荒诞的幻想。

大约在三十多年以前,少数现代人会在以下情况下,发生穿越时空的事件:

天雷劈死,电流击死,刀具砍死,子弹打死,车辆撞死,溺水淹死,坠崖摔死……

总之,在以上这种种不得好死的情况下,有些人的灵魂会穿越到古代,依附在其他将死或已死的古人的身上,重新复活,借助古人的躯体和身份,开始新的生活。

这其中,多数穿越者会在古代走完一生,但也有极少数人,极为巧合地再次遭遇以上种种非正常死法,于是重新穿越回现代。

他们的出现,从事实上肯定了时空穿越的存在,于是,科学家们开始疯狂地展开了相关的研究。

很快,科学家发现了穿越时空的理论依据:

人类各个不同的历史时期,其实不是按时间的发展那样线性排列的,我们生活的世界,其实也是各类空间的叠合,只不过维度不同,互不可见而已。

而这些时空之间,有着隐秘的联系通道,这是一种架构类似、但复杂程度远超立交桥结构的联通方式,同样也是在常态下,不可窥见的。

而少数生存愿望强烈的现代人,在突然遭遇意外死亡的情况下,极易发生“灵魂暴走”,在身体遭到意外之后,灵魂反应过激,无意中打破了事物之间的运行法则,逾越了不同时空的界线,结果灵魂也同样遭受意外,被摄入时空之间的联系通道,穿越到古代或未来,抑或其他异度领域。

理论证实之后,相关穿越手段和穿越设备的研究与制造立即跟进,人类开始有意识、有目的地进行时空穿越了。

这无疑是穿越史上里程碑、分水岭式的一次飞跃。

自此,穿越时空被分为死穿、生穿两大类别。

所谓死穿,就是把人弄死,而且是模拟意外事故,非常残暴地弄死,然后仅使其进行灵魂的穿越。

而生穿,则是用高端设备将活人传送到其他时空——是的,亦即灵魂和肉体一起穿越。

这两种方法各有优劣,也各有拥趸。

唯一相同的一点,是穿越者们绝大多数都选择穿越回古代,因为未来时空和其他异度领域,是完全未知的,风险根本不可估量。

表面上看起来,生穿不错,身体与灵魂得到保全,没有痛苦,但问题是作为一个独立而完整存在的自然人,生穿者回到古代,将如何生存?

早期的几批生穿者,也如同探路者,他们在没有考虑到上面这个关键性问题的情况下,贸然回到古代,结果很悲惨。

他们被当成怪物、妖孽,毫无身份、地位与尊严可言,完全不被认可,遭到无尽的迫害与追杀,最后全都湮灭在历史的尘烟中。

后来者们吸取了教训,他们乘坐穿越飞船回到古代,隐秘地观察当时人们的生活,即使忍不住好奇,要进行一丁点儿接触,也是极为谨小慎微,做好方方面面的伪装和防备之后,才敢行事,就如同外星人来到地球,分明高出几等,却不敢露头现脸,真是放个屁,都怕气味跟周围人不一样,所以他们极少带着现代人才有的食物过去,而且即便如此,某些谨慎的穿越者还是会在出发之前,至少浣肠三次。

这就相当于,他们像游客一样,回到古代进行了一场惊险刺激的时空之旅。

但意义也仅止于此。

而死穿就大不同,根本意义上的不同。

死穿者的灵魂可以占据古人的躯壳,借尸还魂,他们有灵魂宿主的正当身份,可以光明正大地生活,只要小心谨慎一点,就不会暴露。

如果他们的灵魂宿主非富即贵,那么,他们就可以像神仙一样逍遥快活了,无论他们想要的是财富,是权势,是美女,还是兼而有之,都可以肆无忌惮地去享受,或者更进一步地夺取,因为他们获得的都是白赚的,是在舍弃前生、没有退路的情况下,白赚的,怎能不恣肆,不疯狂?

这是一种致命的诱惑力,吸引着很多现代人跃跃欲试,蠢蠢欲动。

不过,现实的困难也摆在眼前。

这个困难,当然是金钱。

这里所说的死穿,又分为自费死穿和自寻死穿,一字之差,天壤之别。

自费死穿是商业的,付费的,由实力雄厚、技术顶尖的死穿公司给尊贵的客户们量身定做。公司技术人员运用玄奥精深的时空换算公式,事先估算好:哪位显贵的古人即将于何时何地离世,现代人穿越过去要用多少时间?

然后,还要确定最快捷的那条时空通道的位置,安装好灵魂导引设施,最后才根据穿越者自己的意愿,用一种残暴的办法将他弄死。

你是要被乱刀砍成菠萝块?还是要被乱枪打成马蜂窝?又或者是想被重卡碾成肉馅饼?

任君选择,悉听尊便!

当然,这里面就会出现一个矛盾,渴望回到古代改变自身命运的,多数是穷困者、失意者,无力支付高昂的穿越费用,而有能力支付费用的,在当世已经是相当富有,又何必要破财舍命,多此一举?

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