宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。。。这是唯心论观点，是唯心论大家陆象山的观点。。。气魄确实很大，观点是比较错误的。。。《新纪心经》认为，陆象山先生没有解释吾心来源于哪里。也不能凭空而生啊。。。应该是，宇宙印入吾心，吾心日月星辰。。。气魄不要搞太大，搞多大也没有意思的，差不多就行呢。。。
本侯最近实力大挫。。。记忆力减退很严重，好多事情记不住。。。本侯觉得，记不住的事情，就是应该忘记的。。。得不到的东西，就是应该放手的。。。
世界的本原是物质，物质决定意识，意识有能动作用。。。这是辩证唯物主义核心观点，是比较正确的。。。《新纪心经》认为，物质先于意识而产生，只有具备一定的物质基础，才能产生意识。。。当动物的脑部，除了完成基本的身体控制以外，还有剩余的力量的时候，意识就产生了。。。猫和狗都是有性格的，都是有意识的。。。物质可以产生物质。这样，物质就出现了多样性。。。意识也可以产生意识。意识是可以独立发展的，所以物质决定意识是错误的，应该是物质作用于意识。。。意识具有能动作用，就是说意识可以反作用于物质。。。综上所述，世界的本原是太极。物质和意识相伴而生，物质先于意识，是意识产生的基础。。。物质和意识都是可以独立发展的。物质作用于意识，意识反作用于物质。。。
当人类脱离母体，其实还没有成为人类。婴儿不属于人类，正在继续向人类发育。。。人类在伟大母亲体内，不能完成发育，必须离开母体，二次发育。。。当婴儿离开母体，携带了一股强大的生之力，称为先天元气。。。在先天元气的作用下，在人类八九岁的时候，形成了一个人格，称为本我。。。随后，人类获得灵智。。。为了各种重要目的，灵智不断地修饰本我，形成一个新的我，称为真我。。。
弗洛伊德先生说，本我按照快乐原则行事，没有意识。。。在本侯看来，弗洛伊德先生所说的“本我”，应该称为无灵智本我。。。因为灵智在本我之后出现，在小孩形成本我人格，还没有获得灵智的时候，本我没有约束，按照快乐原则行事。。。
弗洛伊德先生说，自我是对“本我”的约束，自我就像马车夫，“本我”就像马。马是动力，马车夫为马指引方向。超我代表良心、社会准则、理想方向。。。本侯猜想，弗洛伊德先生的无灵智本我，是一个非常强悍的存在，拥有灵智的决策者，很难驾驭无灵智本我。。。本侯认为，灵智是决策者独有。决策者拥有主导地位。。。本我是人格，是决策者一系列成型决策的结合体。。。在本我形成的时候，决策者灵智还没有完全觉醒。本我是由先天元气驱动，野蛮生长的产物。。。当决策者获得灵智，就开始修饰本我。。。超我的良心属于本我。。。社会准则和理想方向属于监督者把控的范围。。。拥有灵智的决策者，根据现实的情况和监督者的要求，一步步修饰本我。。。被修饰过的本我，称为真我。。。