赵白云一连几天打电话给湛江的劳三成和广州市的阿空，寻找罗成炳的踪迹，留言要罗成炳从速与她联系。第四天，她终于在学校的小卖部处等到了他的电话。赵白云这次急着找他，是想让他分享她的喜悦：她的户口问题总算解决了，留在桂林市。罗成炳恭喜她终于成了法律意义上的城市人了，以后到哪里都可昂首挺胸地说“我是城市居民，我是桂林人了！”电话中，她滔滔不绝地讲起落户之艰难。赵教授利用他在老乡中的声望，串连了几个人到“桂林市百货公司”为赵白云公关，让该公司党委书记同意赵白云把人事关系虚挂在该公司，同时出具一张假证明，说接受赵白云到该公司工作，让她到公安局落户；但公安局说百货公司没有集体户，赵白云的户口不能办。教授又动用了在“市供电局”工作的也是同村的另一赵老头子，经四处游说，赵白云才终得以侄孙女的身份，把户口落在教授的户下，成了桂林市民。赵白云这个桂林户口，花去了她父母近二万元。她高兴的同时，又心痛且内疚。她父母却一个劲地高兴，认为这钱花得值。她母亲认为，女儿有了桂林户口，她就多了一份夺回女儿的胜券，更不愁日后找不到一个桂林女婿。罗成炳此刻给她的祝福并没有丝毫的醋意，甚至还想到，自己以后的孩子跟母亲的户口，作个桂林人也不赖，不一定要当广东人。
放下电话，回到家中后，罗成炳变得闷闷不乐起来，不为别的，单为准岳母那近二万块钱，为她们那些同村的邵东老乡们。这二万元中，除政府的各职能部门，依法收取各项费用共计几千元外，剩下的全是由供电局那个同村同姓的老头子拿去公关用了。不过，这位赵伯伯送红包、送什么礼品给什么人，花了多少钱，是没有任何人知道的，包括钱的主人赵白云一家。事后，赵白云的父母又得给他一个大大的红包表谢意。当然，教授和其他所有为赵白云的事出过点力的人，也在赵白云父母礼谢之列。罗成炳为靠金钱才能维系乡情的邵东同乡们感到可恶和羞耻。他在心里呐闷，这算乡情吗？他们之间的情谊别说乡情，连一般友情都比不上。在罗成炳看来，乡情，应如他们雷州人那样，无条件地、不计付出地帮同乡的忙，以能为同乡人做点好事为乐为荣。后来，他常对赵白云说，你那群酒肉式的老乡，不要也罢。是的，罗成炳是以他们家乡人当时那种普遍的义气性乡情去检验湖南人的乡情。
罗成炳正在乱思作想时，妹妹专程从学校赶回，把别人寄给她收转的信带回给他。他一看信封右下角的“上海大学法学院”字样，就知道是赵丽群寄来的信，急急撕开，读了起来。
阿炳：
你好！昨天中午意外地收到你的信，好高兴。好陌生好漂亮的字迹。我想，一定字如其人吧？几时能见识见识既熟悉又陌生的你？啥时叫我一声姐姐呀？白云可是我的小妹哟，按逻辑推理，你当叫我一声姐姐的，你说是吗？你的罗氏恋爱规律写得绝妙，让我怀疑你简直就是个专业从事研究恋爱规律的专家。透过这些，可见你极具文学天赋，我想二十一世纪的中国伟大的文学家将非你莫——（请填一空）。朋友，努力吧，充分利用好自己的优势资源吧，相信你一定会实现你自己最美好的夙愿！
你问我眼里的阿空是个啥样，叫我一时也说不清楚。感觉他是个很有责任心的男子汉，这对于一个男人来说是至关重要的……总的来说，他给我的感觉挺不错。我不大欣赏所谓的一见钟情，因为这种恋情往往如昙花一现。真正的爱情只有通过长期的接触和相互了解，才能酿造出来；也只有这样的爱情才能天长地久。说实话，我与阿空都不是一见钟情的人。我也自知自明自己不是一个能让人一见钟情的女孩。说来不怕你笑话，阿空到我校来的那天很巧，我刚出来就碰到他。可我们四目对视，疑而不敢认。阿空拿着我的照片左看右看，总说不太像我。他在上海玩了四天，我俩确实都很开心、很痛快、很尽兴。在这短短的四天里，我俩形如故友重缝，全无陌生感。他并非你所说的那样腼腆，反而表现得挺大方。我反倒为自己这次的表现感到诧异。平时，面对陌生人，尤其是男孩，我一般很内向，然而这次面对他，却异常的平静和自然。也许这与我们之前通过几封信、打过几次电话有关吧。初见到阿空时，我对他并没有特别的感觉，但四天的相处后，尤其是他离开上海回广州的那一瞬间，我原本平静的心湖荡起了涟漪，一根微妙的情愫牵动了我的神经。我怀疑自己对他动了真感情。现在，他的影子几乎侵占了我的整个思维空间……等有机会见到你时，我告诉你一个有关于他的大笑话，你得替我保密，因为他不许我说的。至于他与我以后的感情归属之问题，我只能说试着看。说实话，我并非是那种拿得起放得下的女孩，特别是在情感方面。在没有完全了解之前，我是不会做出任何抉择的，更不能给他任何的承诺，毕竟婚姻并非儿戏。昆的妈妈老在电话中盼我到你们那儿玩玩，请代我谢谢她的好意！今年春节，我很可能是去不了你们那儿。并非我不想。因为想想寒假那么短，加上又是一年一度的春节，全家团圆，我妈肯定舍不得我外出的。以后有机会的话，我一定会去看看阿空的妈妈，还有你。常听阿空谈及他的妈妈，我想她一定是一个非常了不起的母亲，再替我问候她老好！
你什么时候有喜糖吃呀？我可等不及了，嘴馋着天天盼吃到你与白云的喜糖，喝你们的喜酒。你真的好有本事哟。招了吧，你施展什么花招把我们的淑女追到手的？介绍介绍经验，让我学学。你好幸福，拥有一个如此温柔、漂亮、贤慧的女朋友！好好把握吧，祝你成功！爱情美满！
友：丽群草于95.11.7晚上海
看完信后，罗成炳急着翻箱倒柜,找他写的《罗氏恋爱规律》底稿，想看看自己已淡忘的吹牛之作，有哪些值得别人叫好的地方？找了半天，总算在一大堆的书信、稿件中翻出这份龙飞凤舞的底稿。看完自己的吹牛作，罗成炳笑了笑，自言自语“疯得还可以”，算是自我评价，随手丢开，去翻弄起另一个杂杂碎碎的垃圾稿袋。突然，他停止了翻弄，手里拿着一张旧信纸看着，表情也随之由暗笑变成眉头紧皱严肃起来。
这张纸上写着一首他从厕所里抄下来的诗和一则他读书笔记。诗是这么的四句：离地三尺有条沟/一年四季水常流/不见牛羊来吃草/只见和尚来洗头。值得一提的是这首诗竟然能风靡神州大地，横扫所有厕所、类池地，成为厕所文化的一大亮点。罗成炳之所以把它抄录下来，是他认为这是一首绝好的诗，不应让它殒灭，应让它留传下去，作为中华文化的一块瑰宝保存下来。这是他唯一感兴趣的“厕所文化”，遗憾不知作者何许人也。他读书笔记是“一九四五年八月十四日，国民党与苏联签订《中苏友好同盟条件》决定：外***的问题由公民投票决定。国民党当时参与签订该‘条件’的人员是蒋介石、蒋经国、宋子文、王世杰”。这份笔记是几时作的、出于何处，在这张纸上并没有留下，罗成炳一时又忆不起来，也成了他的一大遗憾。现在他从垃圾文化的欢娱中走进了历史的迷宫中。他紧皱着眉，长吁短叹，无奈，又顾影自怜，与自己的影子交流了起来。他问影子：“为什么我们以前的所有教科书中都没有提及有关外***的这件事？笔记中所说的由公民投票表决，这所指的公民是外蒙古的人还是全中国公民？最后外蒙是怎样独立出去的？”影子博士说：“你们不知有这么的一段历史，不应有什么大惊小怪，你们不知道的东西还多着呢。不是早告诉你们教育是有阶级性的？我想编写教材的人或许是不愿提及此事，或许是不敢写或不肯写出这段历史来。”罗成炳说：“历史教材也带有阶级性，也带有政治色彩吗？这样的话，还能叫历史？还学什么狗屁历史？过去，我们学过世界史、中国古代、近代、现代史，就是没有外蒙独立的这段历史。中国古代史上说了，蒙古人还统一过中国，建立了伟大的元朝。元朝的疆土辽阔，远及欧洲，现在的外蒙国完全包括在内的。蒙古人也是中国人的一部分，为什么他们要离开中国，另起炉灶？他们是几时开始独立的？蒙古国的历史应归于世界史呢还是归属于我们的国史呢？”影子说：“你这一连串的问号，我也解答不了，对不起了！不过，我想，这应去问问所谓的历史学家们了。”罗成炳说：“屁！不敢直面历史，不敢说真话的人，还算历史学家吗？不过是一群窝囊废的拍马溜须之辈，沽名钩誉之徒罢了，不如叫他们为狗屁专家好了！”影博说：“别言语过激了，人家也有自己的苦衷。”罗成炳说：“有什么苦衷？有苦衷的话就别吃历史这碗饭了。还有，历史、语文、政治等教科书上不敢提及这些，不如干脆写进数理化学科的教科书中好了。”影博说：“笑话！历史事件编进数理化学科的教科书？难道要把它编成一道‘外蒙独立前，中国有人口4亿人，现在外蒙独立人口有1亿，求现中国有多少人？’这样的应用题？好了，你别老是说这些玩世不恭的话了。你还有什么问题吗？”罗成炳这回正儿八经地说：“我有几个呐闷：1、某党对国民党是绝不留情、无臭不挖的，为什么这么一件‘卖国’大事，不骂国民党？、难道外蒙这块国土不是国民党出卖的？、我曾听说，外蒙的独立问题，是苏联斯大林提出的，经毛X为代表的党同意才成为定局。这道听途说与史实的距离多大？4、假设某党心中无鬼，为什么不让后人知道这段历史？5、外蒙的独立会不会开创了少数民族独立之先河而成为国殇？”影子博士说：“你别说了，我今天认输了。你的这些问题我无法解答。不过，我会带着这些问题去问问某党的，让他们给国人一个解答。再见！”（未完待续）