一个家庭必须有统一的家庭观念。具体表现为对家庭的认识、家庭纪律和生活作风。一个家庭要想长期和谐相处，归根结底是由成员的家庭观念决定的。
不正确地理解家庭，把家庭当成泄欲的场所而不是服务的机会，只想享受欢乐，不想尽义务；只想得到好处，不想有奉献；只考虑个人感受，不顾及他人需求；只知道粗暴批评，不知道恰当教育；只懂得消极逃避，不善于思考对策。这样的家庭就必然会出现各种矛盾。
有了对家庭的功能、成员责任的正确认识，知道了自己身上承担的个人责任、家庭责任和社会责任，并主动适应家庭领导岗位的角色要求，才可能建立和谐的家庭。
一个组织要想和谐，必须有规则和纪律。国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。没有纪律，就没有约束，就必然导致家庭成员之间关系涣散，互不相干，矛盾丛生，冲突不断。一个家庭必须要遵循一定的规范：夫妻之间在情感上必须忠诚，在经济上应当统一支配，在任务或生活中要互相适应，相互配合，每个成员都应当学会勤俭节约、艰苦朴素等等。
当家庭成员都具备了共同的信仰和家庭观念以后，是非问题就清楚了，对错就容易区别了，理顺家庭关系就简单了。
（二）文明的风俗
风俗习惯往往包含着十分深厚的文化内涵。风俗习惯是一种教育形式，一种教育机会。一些风俗习惯被后人曲解和歪曲以后，变成了封建迷信活动，但只是形式出了问题，其纪念意义和文化内涵不应当被抛弃。我们不应因为某些习俗带有迷信特点而连同其文化意义一并抛弃。正确的态度应当是保留其文化灵魂，改变其纪念形式，添加有现实意义的教育内容。也就是把落后的风俗转变为文明的风俗。
要想移风易俗，首先要重视各种风俗，研究各种风俗，理解各种风俗的内涵。既要重视传统风俗，又要重视现代风俗。既要研究国内风俗，又要研究国外风俗。重点是婚丧嫁娶、圆锁节、成人节，以及各种节日如，清明节、中秋节、春节、元宵节、劳动节、国庆节、儿童节、情人节、母亲节、教师节、感恩节、圣诞节，甚至护士节、植树节、妇女节……其次，要挖掘每一个节日的现实意义。最好要有针对性，也就是直接针对家庭成员的某些做法或观念。第三，要有恰当的形式。也就是符合自己家庭经济条件、时间条件、空间条件的形式。第四，要有教育内容和教育目的。当然，这既需要专门的人来研究、规范，也需要每个家庭创新性地实践。
通过上述过程，把一些传统的、机械的，带有浓重迷信色彩且对人的教育和成长没有多大意义的庸俗的活动，改造成简单、活泼、有知识性、有启发性、有教育意义的文化活动。这种带有创造性的风俗活动对整个家庭具有十分积极的作用。通过特定形式的节日活动和纪念活动，不仅能够增加整个家庭的欢乐气氛，而且可使家庭成员获得有用的知识。
（三）协调的教育层次
教育层次差异都表现在认识差异上，但并不是所有认识上的差异都是教育层次的差异。经过简单沟通，就能让对方明白，这种认识差异不属于教育层次的差异。而经过较长时间沟通，也无法让对方接受和理解的差异，就是教育层次的差异。比如，一道较难的高等数学题的解题思路，是很难让一个小学课程都没有学完的人短时间内接受的。只有在对方掌握了一定的知识以后，稍加点拨，对方才能明白。类似地，人文领域也存在这种现象。一个看似简单的观念，比如“与人为善”这种观念，并不是每个人都能深刻理解的。有人接受了0年教育，也没有深刻领会其意义，说明这种观念并不是轻而易举就能获得的。再比如，对于“执著”精神的认识。例如，包头一机厂曾经有个技术员，十年如一日研究技术，学习外语，但一直得不到重用。爱人一直对他的做法十分反感。无论他如何解释，如何做工作，都无法让爱人理解。虽然有来自家庭内部的重重阻力但他自己却一直相信自己有机会展示自己的才能。这种认识，就是教育层次的差异。我们社会中广泛存在这种有执著精神的人，一些人由于地位卑微长期得不到社会的认可和重用，因此，生活状况十分恶劣。一旦这些人获得机会，通常都会有较大的发展。所谓“唯大英雄才可以认识大英雄”，实际上就是因为教育层次的差异。同样的一个人，不同的人有不同的认识。桃园三结义，并不是几个教育层次不同的人的偶然相遇，而是英雄之间的意气相投。在此之前，没有人认识刘备，没有人认识关羽。而诸葛亮、庞统，则很早被司马先生预言。这就是司马先生的教育层次达到了较高的程度，也因此才拥有识人智慧。一个家庭中也是这样，有时候，两个人之间是非常难沟通的。即使看似简单的问题，也往往需要做大量的思想工作，这就是教育层次差异导致的。
家庭成员之间教育层次差异较大，必然引起家庭不和睦。因为一个人的思想达到一定高度以后，必然表现在行为上。如果一个人的行为明显与众不同，要么会受到排挤，要么会被追随。一般来说，当一个人的地位比其他家庭成员高时，很容易被效仿；当其地位比其他家庭成员低时，很容易被排斥。（未完待续）