() ……此时熊哥不知为什么，眼神里带着一丝隐忧，怔怔地看着我身后，我回头看了看我所蹲坐的桌子后的镜子，没有别的，忽然悟过来，他正在盯着镜子里坐在床角的庄教授的侧影发呆走神——他在默默观察庄教授。熊哥很少有这种走神的表情，察觉到我在看他，顿时回过神来。
“一会儿你们四个从通汇河那里的入口步行至密室，我且去会一会戴思思，石碑译文的大关键，兴许从此便有了眉目。”庄教授表情凝重地：“我了结这里的事，回去后咱们再一同计议。”其实我也很想去见见这位和莫秦有关的戴姐，董玄突然默语对我：“莫大姐做事太古怪，她这种安排除了干巴老倌索伊的步步紧逼，看样子还有好多我们不晓得的蹊跷。”
我跟他：“现在莫秦、庄教授、戴思思、索伊四个人，如果以莫秦为主导，其他三个人的信息有重叠的一部分，好像还有他们各自保密、互相提防的一部分，这样的话，整个事情就更复杂了，现在明显是把我们四个支开，她自己去见戴思思，我们已经是同一战线上的，但她这样做……也可能是我多心了，总觉得有鬼。”
董玄默认了我的看法，太阳照进房间温暖而静谧，大家突然都不话了，好像都在各自思考事情，我甚至怀疑熊哥、程呈和庄教授是不是也用这种当面默语的方式私自交流。自从获得这种能力后，我第一次对默语这事有了一种恐惧。我想起一件事，又问庄教授：“教授，索伊手杖上的那个雕像是什么？以前在幻境中，我好几次都见过那个东西。”
庄教授：“那是泊鹤真身像。史料有载古蜀国望帝之前曾有三代蜀王，即宝墩文化时期的蚕丛、泊鹤，三星堆文化时期的鱼凫。三代蜀王各存留于人世数百年，料想必有长生延寿之法，他们因形貌奇特而不肯以真面目示人，皆用面具遮蔽——这并非后人神话渲染，而是确有此等生灵与人共存。”
程呈和熊哥好像也不知道这一段，继续专注地同我们一起听她：“三代蜀王种别不同，却都来自地下。蚕丛氏一族与鱼凫氏一族利益人类先民，授以蚕桑、渔猎之法，之后便回返‘故土’，唯独泊鹤一族却与摩希尸罗族有极大的关系，因此泊鹤之名被后世讹传为‘柏灌’‘柏濩’‘伯雍’等名，殊不知这是摩希尸罗族及其后裔摩种人在久远历史之中，长期的渗透干涉、篡改误导所致。”
熊哥：“怪道密室中唯有蚕丛、鱼凫二王雕像，至今rì才从索伊手中得见泊鹤真容。”程呈接着：“我倒是有些迫不及待了，你那里的‘工程’怎样了？”他们两个打哑谜，我和董玄一头雾水，突然很不爽他们三个不问就不，一问就一串还头头是道的行为，董玄人心难测，我们不也隐瞒了莫秦的很多事，走一步看一步，自家多留几个心眼。
庄教授见我们迷惑，就：“泊鹤真身本类鹤形，有翅无足身长鱼尾，可飞于九天亦能潜入海底，食草木而忌腥肉，因此泊鹤一族以鸟为图腾。这便又来话长，我亦不能亲自前往那些去不到的去处，只待文俊的那件大事功成，你们四个怕是要再历一番生死磨难了。你可知‘人外有人，天外有天’这句俗话？”
董玄这个当然知道，问她下文，庄教授：“这只是前两句，后面还有‘山根相通，海眼相连’二句，你们尚未得见铁函羊皮卷，晚间到了密室与你们看，羊皮古卷的末页乃是一张地图，我幼时翻阅《山海经》，后见羊皮古卷上那张地图，二者大有相似之处，后来才知道那张地图乃是《山海图经》最原始的古图！”
庄教授继续细细为我们解释这些“奇谈”——从她多年所得资料信息中得知，人类文明之前，曾有不下七次文明出现、发展、兴盛、消亡，这几次文明都来自不同的生命体，每一段文明消亡之后，就有一部分生还者潜入地下、隐秘生存。
人类文明出现之后，地下的生还者多次来到地面引导人类发展，同时一大部分目的也和八枚钥匙有关。庄教授当年苦参《山海图经》的谜团，后来终于研究清楚现代所谓《山海经》并非世界地图，也不是中国地图，而是地心世界密封球形空间内面的地图。
[[[CP|W:502|H:405|A:C]]]地心有一个极大的圆球形空间，球形空间周围的“保护罩”也被称为“天”，人类有“天”的概念就是受地心遗民的知识系统影响。这就相当于地表的人类和地心的史前遗民，与人类脚对脚地生活在同一天体的表层与内层，只不过地表人类的“天”在头，泛指大气层及其之外的虚空；而地心遗民的“天”却在脚下底层深处。
庄教授十年前就用海外寻来的上古巫术，试着令死猫肉身不坏而供人驱策，果然“制造”出大批的“穿山猫”，但一年之后就被摩种人干涉，将这种“穿山猫”再次用摩希尸罗族文明的秘法“改造”成丧尸猫。从此一发不可收拾，现在这些遍布全球的丧尸猫，有一部分是尚未异化的穿山猫，另有一部分是被摩种人利用的丧尸猫。
而这一切都和地心的那个世界有关，地球上曾有八个能够令人通过的神秘通道，中|国也有一个，即在当年明朝的火|药|局王|恭|厂之下，史书所载令人惊骇的“天启大爆|炸”事件即是当年摩种人以先进武|器炸|毁地心入口所致，这也是最后一个彻底被摩种人毁灭的地心入口。
但摩种人似乎并不知道，除了八个能够令人通往地心的通道，在每一个“人行通道”所在的地域附近，另有一个可供猫前往那个世界的隐秘隧道。庄教授汇集其它七位意识媒介的信息、百千只灵体猫之间歌谣式的传，最终探得在中|国那条只能令猫通行的地下隧道，就在百灵家园的地层深处，找到那个入口的具体位置，就是庄教授所谓熊哥的那件“大事”。
程呈分析道：“这么，‘人外有人’指的是生命存在形式的多样xìng；‘天外有天’指的是宇宙中时空的多重维度；‘山根相通’是地表的山脉与地心的山脉其根互通，所以现代《山海经》与古传的《山海图经》虽是同一本资料大全，但桑田沧海星移斗转，有一部分能在地表找到对应，甚至一模一样，而有些却已经无法在地表找到，于是被后人错认为早已灭绝消亡或是神话传了。”
庄教授正是如此，‘海眼相连’即是地表与地心的江河湖海同出一源。董玄：“按你们的法，中间的那个空心球肯定比地球，人倒冇得关系，大山怎么可能都在里面那个圆的内面？不是要挤死了？”
熊哥笑道：“蠢材蠢材，哪个规定地表的喜马拉雅山就必得和地心的喜马拉雅山一样大？很有可能只是‘山根’这种不知是有形还是无形的东西连在一起，但各自的形态大定有差异，只是理论上同归一脉罢了。”
庄教授继续解释dì dū的地层深处，就有一片极大极寒的地海，通过地海可抵达龙脉——现在坊间所谓龙脉也是世人讹传，龙脉的真相是一种似铜非铜、似石非石的物质，以树根的形状蔓延盘绕、覆盖着整个地球的中层隔开两个世界，所谓山根、海眼都从龙脉而生，再往深处才能接近地心遗民所谓的真“天”。穿过天，就能到达那个世界。地表的人类之所以无法深入探测到、或现在已探测得并公认的“结果”，却都是地心遗民以高度发达的科技文明进行干扰和误导所致。
董玄问道为什么又干扰又误导？程呈和熊哥想必是地球人太蠢，时候未到吧。我也笑着边听他们议论，边想起莫秦当初在中yīn阶段对我的“女神”“三十年后”等话，我想，也许我知道，虽然不清楚所有事的前后关联，但我知道三十年后也许会发生什么大事，那时候莫秦又会怎样和我“相遇”呢？
现在又多了这一部分庄教授挤出来的“牙膏”，迫不及待想知道戴思思的那两件东西有什么用，迫不及待想去庄教授的密室看看，迫不及待想去往庄教授所比电影情节还出奇的地心世界……有太多的迫不及待。
我试着用董玄的思维，对自己提出一个更大的疑问：庄教授还有什么没告诉我们？也许从今之后我们大家的关系，又要变得极为复杂了。可能长大与成熟的另一个负面标志，就是丧失对别人的信任。我默默看着董玄，心想不论如何，我至少还有他，这样一个兄弟，是足够令我百分百信任他的。
庄教授和戴思思约定的时间也快到了，庄教授让我们先走。于是我们四个跟着熊哥堂而皇之地从艾维客酒店这边飞速穿越马路，来到对面建|外老潘楼群东区八号楼后面的那条街附近，然后在树底下休息，熊哥：“略等片刻，等教授进去，我们再上路。偶哩个乖乖，这一下午可有得路走咯。”
没过一会儿，我们随着熊哥注目的视线看去——走来一位戴着黑sè礼帽的老先生，熊哥笑道：“教授来啦。”我们见“他”越走越近，全身都换了一身男人的衣服，鞋子也是大码的男鞋，一头白发被一黑sè假发掩饰得不露痕迹，上唇贴着一道短须，鼻梁上架着一副金框老花镜，身高也不知怎么也高了一拳，西装革履绅士风范颇像个海归的老先生！
这可是庄教授第二次乔装，上回来接我和董玄的那一幕还记忆犹新，这回又让我和董玄大跌眼镜，熊哥和程呈像是早就习惯了，笑呵呵地望着看热闹。庄教授走到一家叫早chūn二月的餐厅门口，稍作驻足，回头远远地给我们使了个眼sè，自己就进去了……