第四十章杂论八字
人类自形成社会之始，就没有完全的平等，人与人之间存在着差别。差距在金钱与地位之间，金钱的差距可以明显的表现在财富拥有上，而地位的差异化却不是完全的显现在官禄上。人与人之间地位的高低是无形的。
这些现象的产生与人的命理格局有关，一个人是什么样的命格，就会产生什么样的人生追求，命格决定着一个人的命理趋向性。
这就是定格决定命运的道理。
对于八字天干年月时一字同，地支一字连者，如果按照过去的说法：天干一字连，孤刑祸绵绵。地支连一字，两度成姻缘。这只是过去笼统地看法，不能一概而论。
其实八字天干一字连的人，其人生不但不会孤单刑罚，祸事连连，反倒会因心志专一，能成就一番事业。如天干三甲者，大孝大忠大慈之人。天干三庚同者，大富大贾之人。因为这种命局的人，思想单纯，意志坚定，这种人做起事情来专心致志，韧性极强，做事没有杂念，不达目的决不放弃。心无旁骛的人做起事来，自然最容易成功。
而地支一字连的人也不能一概的推论为多婚之命，不过地支一字连的人一生必有几次举家迁徙，移居他乡，或是从外乡迁移回家乡。
命理学认为五行元素主导了人性的倾向性，有天赋所属之意。如三甲天上贵，意义就在于甲木为天性耿直忠厚之物，不善曲弯，甲木又是大孝忠诚的象征，自然心志专一，专注事业家庭，必然产生好的结果，富贵自生。
又如三丙入命，危及亲人。原因是丙火为燥热之物，三丙同入命局，其心理趋向自然是朝急躁，火暴的脾气发展，这种心态充斥着整个人生过程。长久的火燥必然产生灾难，危及亲人生命。
推论命理需要注意三大事项，也就命理学的三大理论支柱。四季旺相休囚死，五行寄生十二宫生旺表与五行刑冲克害合。这三种理论是分析八字的重要依据。
一直一来命理学界倾向于重视推理日主的旺衰，其理论依据是强调五行在八字分配的比例。以五行比重的强弱分析日主的旺衰。但是这种理论脱离了命理学的基本原理。根本无法准确的判断日主的强弱，更无法准确的寻找到所谓的喜用神或忌神。这就给八字命理学蒙上了一层神秘的面纱，让人无法甄别真相。
其实，八字命理学在推断流年应灾时并不太着重强调所谓的用神或忌神的，也不会过分的强调用神或忌神的作用。原因是八字命理学的提纲要领出自月令，月令代表着四季的气象变化特征，并且月柱又是大运的起始点。
以据命理学的基本原则一个八字日主的强弱，是由月支五行所处的气候特征决定的，也就是说气候特征是决定日干五行强弱的唯一依据。这句话非常重要，这里面含有自然科学的基本原则。
一句话，一切有关日主强弱的推理依据必须从月令开始，月令是主宰八字五行风云变幻的原始气场。可以说不能正确判断一个八字的气候特征，根本就不是在推论命理，也根本无法得到准备的理论依据。
正确的八字命理学必须从月支代表的气象特征论起，这里是八字命理学的起点。这是易经预测学的基本原理，也是哲学原理。
一切事物发展的起点开始于一元复始，二元互生，三元开泰，四季轮回，五行生克，
由此可知，推论五行旺衰必须前从四季轮回开始，这里包括所有的预测学。
所以八字命理学推论用神、忌神也必须以月令为依据。
因此，真正的命理学重点关注的是月支五行对命理产生的影响。而不是过分强调日主的强弱、用神忌神的扶抑。
下面再讨论一下八字命理学有关刑冲克害合的实践应用问题。
在推论八字时有刑论官，冲论财，克论灾，害论病，合论吉之说。总结起来三句话，官不惧克刑，财不怕刑冲，害来人人都是灾。为什么这么说呢？
就刑而言，刑的含义是以势压势，压制打击对方之意。言下之意，当官的人，有权有势的人，以势压人，气势凌人的汹涌而来，以克刑压制对手，这自然是官僚的作风。
官僚遇到克刑运的流年，克我则我自束紧，刑我则我自气盛。有自我约束的思想，又有压制对手的决心，自然会势不可挡，压制住对方，对冲闯禁区的人而言自然是灾难，而对于拥有执行刑罚的官僚而言却是登高一呼，力压万人的良机，自然官僚遇克刑反成了飞黄腾达之机遇。
但是对于普通人而言，遇刑就意味着冲突的爆发，灾祸来临，意味着受制于人或欺凌他人而受到官僚机构的打压。
就冲而言，冲的含义是冲击、冲散之意，是两种截然不同的力量相遇到一起形成对冲，当某一方挑起事端时就会形成冲击的力量。冲在实际操作中多指财富受到了冲击，或亲人遇到了冲散之意。
故而对于一个人而言，冲的意义不大。原因财富遇冲时，财富的聚合反应会随着冲击波的来临，冲散财富积累的断层，把财富冲散开来，财富增长不仅仅是依靠累积产生的，财富增长的效益是在流动中产生的剩余价值，只有财富被冲开流动起来，财富效应才能得到充分释放，才能产生更多的财富。
因此，财富不惧冲，财富冲开了，流通了，财富的效应才能得到充分发挥作用，财富才能复制的更多。
就推论一个人的命运而言，看八字真正要重视反倒是害，“害”才是致命的伤害。从害的含义就可以明确其中的含义，“害”是指对一个人身体的伤害或病害。
由此可知推论害的作用远比推论刑冲的意义更加重要。原因是“害”针对的是所有人群，不分贫富贵贱。“害”是给一个人身体健康带去的灾害。这种灾害的影响不单纯是他本人，同时也会给整个家庭带来的困顿与痛苦，造成一个家庭背负沉重的经济负担。
因此，害又名为穿，有穿越、穿透之意。可想而知，害有穿透其自身苦难，重创家庭其他成员之意，不言而喻，害才是真正的灾祸之意。
在实际推论八字时，大运流年遇害，忌见官杀大运与流年，同时五行寄生十二宫不能处在死绝之地。原因是凡是流年大运见官杀的时候，就是日干受制之时，日干受制再逢死绝之地，这种情况下的人，情绪低迷，意识不清，思想压抑，再逢“害”来，真就灾害降临了。这种年份非常容易出身体伤害，如车祸，意外伤害，疾病等等。
八字有克合之说，通常情况下克者无害日主，日主强弱克制无功。原因是克的含义是克制、平衡对方的意义。
日主的作用不单纯是排序命局中五行生克的依据，还要随着八字这列列车运行到大运流年这条轨道中去，经过大运流年所排列的一个个站台一路前行。
因此，流年大运的作用有时要比八字自身还重要。流年与大运有补救、平抑日主的作用。只有在大运、流年、八字同时克伐日主的时候，日主才能受到伤害。但是这种同时克伐的情况并不多见，真正出现这种情况，这个命理也就没有推论的意义了。
合的含义明确的说，就是合作、合同、合伙、合婚之意。言下之意，合是人生缘分与情感生活的代名词。八字合多的人，为人处世无不争，遇事喜合作而为，人缘好，朋友多，情感生活丰富。
这种情况对男人而言自然是吉祥的符号，男人合多情感丰富，多彩多情，异性缘好，善于交往异性朋友，善于察言观色迎合异性的心理需求，自然会讨得异性的倾慕，成为夫妻或情侣关系。
然而对于女性而言，这种情况就成问题了，试想，当一位相貌娇艳的女人身边围绕着多位异性朋友，这种情况非常容易招惹事非。
就“合”而言，干支合多首先有利于事业发展，利于改善人际关系。一个和善的人，一个协调能力强人，一个善于和睦共处的人，无论男女，都是和谐社会的中坚力量。
但是，在实际操作中，合又被认作是绊，绊有绊倒、绊脚之意。如驿马遇合就是被绊住脚了，驿马逢合就是停住了脚步，正在运行中的物体停止了发展，正在运作的事情发生了改变，停止了进程，就无法顺利实施。所以说合有时也不一定是吉。
说了刑冲克害合，下面杂侃一下直断八字。
又如一个八字纯阴或纯阳的命局，在研究这种命局的命理趋向时，无需考究八字中的所谓用神忌神，单纯的看八字是纯阴或是纯阳，就可以直断这个命局的命理倾向性。
如一个男人的命局纯阴，那么可以直断这个男人具有女性化倾向，行为举止阴柔儒弱，也就是俗话说的娘娘腔。这种人不但有女性化倾向，还有同性恋倾向。这种八字的男人喜欢交往同性朋友，又善于融入女士之中，也容易有双性恋倾向。
而一个女命如果八字纯阴，那么这个女人可就如同一汪春水了，阴柔之气胜极，如水一样阴柔，无风三尺浪，可化当空阳。这种命局的人不利父，有父亲先丧于母亲的现象出现。
又如一个八字纯阳的女命局，只要一看到这种八字，可以直断这种命局的人不利母亲，有母亲先亡于父亲的现象。并且这种八字命局的人，男性魅力浓厚，阳刚之气浓烈，富于男性美。且有同性恋倾向，这种女人喜欢同性的心理胜于喜欢男性，在同性朋友中喜欢充当男性的脚色。
在推论六亲应灾时，实际操作是直断五行，不用找所谓的用、忌之神。
如推论一个人与父母的关系，只需以月支为提纲，比较月支与年柱干支的五行生克关系，就可以了解到这个人与父母之间的关系是否融洽了。
看父子父女关系是否融洽只需看月支与年干相生，或比和，就可以断定这个人父子或父女关系和睦。反之即为父子或父女关系存在紧张敌对情绪。
同样母子母女关系是否融洽只需看月支与年支相生，或比和，就可以断定这个人母子或母女关系和睦。反之可以直断一个人与母亲关系存在紧张敌对情绪。
月支与年干相生或比和者父子父女融洽，克制者抵触。月支与年支相生或比和者母子母女融洽，克制者抵触。
推论六亲中的兄弟姐妹之间的关系，是以比肩、劫财在八字中遇官星为依据推定兄弟姐妹是否和睦，是否能得到兄弟姐妹的帮助。
有关兄弟姐妹的推论可以不论月支，只要察四柱中有比肩、劫财，且四柱中官星为天干或地支本气，形成生克关系。
一般而言，四柱兄弟比肩、劫财，正官，七杀星同见，姐妹就不和睦，经济往来就容易出现矛盾纠纷。如果八字无官星，但是当行到官星大运时，同样主此人十年之中兄弟姐妹关系紧张，有经济纠纷。（未完待续）