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自从香女知道了家史后，那种想为父母以及其他人报仇的心理就一直在支配着她做事情，她就是想尽快地离开了所在的这个地方。如果说过去她想离开师傅是她嫌弃她在蒙古对西夏入侵的时候，身为西夏的子民看着国家危亡，没有一点爱国的热情，用远离尘世的高山来逃离现实，或者用宗教的东西来麻痹自己。在青春期遇到的有些困惑得不到解释的苦闷的反抗，那么这次下山则是一种主动的想了解自己家族。她和过去自己在山上有的想下山的想法相比产生了质的变化。
过去，在自己逐渐长大，在身体和思想都发生了很多变化的情况下，她也是想下山的，但是当时她只是一种对生活和其他方面的不满意，对自己下山后将要怎样走并没有太多的设想。甚至不知道在下山后怎样生活。从现在看她当时的下山并没有目的，只是对自己处境的不满意，那就是到了这个年龄段后在思想和意识中有了一种主动的反抗意识，按现在的话说就是青春期的叛逆。但是自从她知道了自己是西平王的女儿并且还目前唯一的女儿，而父亲是因为自己而献出了生命后，在她的内心的深处，那种要为父母亲报仇的想法就在不知不觉地形成了。
正是这种对自己的了解和替家人报仇的心理，使香女不管是在责任心和亲情还是其他的方面都比过去有了更强的针对性。也就是几天的工夫，在香女那里，不管是思想境界还是对其他方面的认识上都比过去有了显著的提高。
如果说最初她对家庭、对国家的责任感是一种介于她因身体长大，在见识了社会上的许多事情后自发形成的一种观念的话，那么现在则是一种经过思想的提炼后而整理的一种新的东西。正是这种提高，使她意识到自己的父亲是个反抗蒙古暴政的民族英雄，所以在她的血液里也流动着反抗的血液。如果说过去当她看见了蒙古军队在西夏的土地上对老百姓的欺压的不忿只是一种懵懂的对暴力的反抗的话，那么在她得知父母亲是一个英雄，他们因为反抗蒙古的侵略而牺牲，她对蒙古的反抗原来根本就不是一种对当时他们欺压西夏百姓的不满。它们是在很多年前就已经在她的血液中形成了。自己不是孤立无援的，她的命运早在许多年前就因为父亲反抗蒙古而和其他的东西联系了起来。可以说在她来到了灵州城自己家族的祠堂，看见了父母亲以及家族其他人的画像后，在她的脑子里形成的东西已经不是什么就是为了给父母亲报仇那样简单了。
也就是在灵州的祠堂后，她的思想境界得到提高。所以在后来她要和哪个扬公子主动去接触，一是因为在青春期在山上见到的少男少，下山突然见到这么清新亮丽的男子给她心灵上一种冲动。尤其在山上接触的就是一些道士道姑。因此，迫切地想和这个公子见面实际上就是想寻找另外一种不同于过去的新的生活。
另外的一种想法就是知道了家里情况后，在她的头脑中产生了近乎疯狂的报仇的想法。但是她又知道在江湖上仅凭自己是什么事都干不成的。如果要成功就要有人帮助。于是从她下山后的那一瞬间就在想着怎么样和人接触。而她第一个遇到的恰恰就是哪个在江湖上风流倜傥的少侠。一个在江湖上名声很响的杨公子。于是扬公子在她的心中第一次就作为可以相处的人形象映在了她的脑海中。成了心目中标准的少男形象。
所以她听说扬公子要经过六盘山到西安去，她也就想着借这个人的力量到南方去创；第二她也知道由于蒙古对西夏的进攻，使六盘山成了禁区，即便是走西安的话，也得经过六盘山，因此，也想借助这个扬公子到六盘山的蒙古大营中看看。要是有机会能见到成吉思汗也可以实现为家族报仇的夙愿。
要说香女的胆子也够大的了。如果说在武功方面她还算是个高手的话，在人生的阅历和江湖的经验方面来看则应该说只能是个新手了。但是任何事情都是这样，一个人在自己不知情的情况下，或许还向父母撒娇，但是当他知道了一些过去不知道的事情后又有可能在一夜之间突然长大。就是因为有了这个事情使原本思想单纯的小女孩却突然面临着许多的困惑。
当然，也不是说香女过去胆子不大，香女的胆子原来就够大的。但是她知道了身世后，原来就大的胆子变的更大了。就是这种胆子使他忘记了生死，促使她竟敢在成吉思汗大营中寻找仇人。当然，这种盲目的行动也不行。如果不是哪天扬公子的跟踪，以及老师的及时相救，她很有可能就会出危险。但是任何事情都有它的正反两面，如果一个人总是按部就班地生活，她也不会很快提高。正是这种不按常规的想法使她不管在智力还是江湖的经验方面都得到了飞速的提高。
也就是从这件事入手，香女和一些江湖中好汉认识了。并且这也是她第一次以一个个体的身份参加了在江湖上反对一个国家的行动。从而为她和更多的人认识，团结更多的人加入到反对蒙古的暴政中奠定了基础，通过这件事情也让她对自己的师傅有了更多的了解。
如果说过去因为青春期的懵懂，她反对姑姑的专制是一种进步，那么她冒的风险也就是从此和姑姑把关系彻底的搞僵了。虽说当时她处于一时之怒顶撞了姑姑，但是下山后，遇到了事情再想起姑姑当时对她的教导时，心里又有了另外的感觉。
最初，当她得知事情的真相时，片面地认为姑姑这样做是不应该的。下山后，在她遇到了困难的时候，甚至想着回去给师傅道歉后再回到她那里。但是她担心由于自己的行为以及对师傅的大不敬，师傅会怪罪她。所以宁可在外头游荡也不想回到山上。她怕师傅和山上的姐妹嘲笑她。从灵州出来后，她所以要去原州，除了以上的情况外，还和她感到对不起师傅有关。但是当她在晚上撞进了蒙古大营，看见了师傅在万马军中不顾危险救自己的壮举后，才真正地了解了师傅的心情。知道了她的为人。于是她被师傅的高尚人格感动了。所以，在师傅要她去为其他的武林人士送信中她是很高兴的。
后来，在她回来的路上看见了哪个扬公子后主动给师傅写了一封信就去追哪个扬公子的举动也充分证明了她思想水平在提高。如果说过去在灵州她和扬公子接触只是一种偶尔的男女之间的接触，属于一种懵懵懂懂的初恋的话，现在主动跟踪扬公子则证明不管是思想还是江湖经验已经比过去刚出道的时候有了很大的提高。
但是，跟踪别人毕竟是一件不好干的事情。因为不管怎么说，这一路上香女还是跟踪了过来。因为在她要追踪的路是那样的长，而这些人又不是为了赶路。他们是一对情人，虽然有公务在身，但是又是出来旅游的。因为在路上是不住吃呀，玩呀！而且和这个扬公子在一起的这个公主还是一个多情的种子。
在一路上，她除了要求那个扬公子和她在一起吃之外，还要和他在一起玩。时间久了不免要做出些亲昵的举动来。对于一直在他们的后面跟踪的她来说，简直就是义愤填膺了。
但是因为香女是有明确目标的人。所以，为了目标她什么都肯干的。还好，在路上亲昵也有完的时候，终于，二十多天后他们押着车辆和行头来到了蒙古首都上都哈拉和林。
这不是香女第一次到一个国家的都城，但是即便如此还是被和林的壮丽和雄伟给镇住了。不说别的，就说城市建设吧，也能感受到蒙古的强大。因为在香女看来，他们来到的这个地方简直就是一个有钱人家的一个仓库，并且是一个世界级的建设工地，给人的感觉就是强盗把人家的好东西拿来后随便地丢在了自己家的院子里。他们有名贵的版画，精美的雕塑和各种各样玉石，被成批地地放置在露天的空地里，而另外的一边却是源源不断连接到天尽头的运送东西的车辆。但是不管怎么说这个地方在当时来说确实是世界上最大的城市。因为蒙古的强大，成吉思汗的军队甚至打到了欧洲的高卢。在对这些地方的征服中他把他们彻底打败后也把这些国家的财富，体现他们文明的东西用大车拉倒自己住的地方。
当香女来到和林的时候，就见西征的军事行动尽管早已结束，但是在从中亚到和林的路上，各种拉财富的大车是络绎不绝，以至于把草原宽阔的大路搞的路途塞择。在对中亚的征服中，虽然他没有在被征服地区驻扎很多军队，但是他却拆掉了那些妨碍他进军的关卡。他签发当地的劳役修了更多的道路和桥梁。把原来封建割据的中世纪小帮国用密如蛛网的道路联系了起来。最后他所以和欧洲的实际统治者教皇划界而治也并不是担心军队少，没有办法对欧洲统治，主要是考虑到这个地方是一个封建落后的地区，在和中东的富庶相比后，使他失掉了征服的兴趣。所以在幕僚的建议下，同意了教皇的建议。在这封和成吉思汗签订的协议中，教皇首次承认成吉思汗的权利，就因为有了这个协议使东西方的交流成为可能。在香女和那彦回和林的时候，在教皇的授意下，一个由欧洲各国贵族组织的使团正在上路到东方。他们除了作为教皇回访的大使外，还担负了为成吉思汗庆祝六十岁寿辰祝贺的责任。在随团人员中既有政府的工作人员，也有教皇的使者，最奇怪的是，在这支队伍中竟然还有一个罗马的角斗士表演团。而在和林一个巨大的为成吉思汗庆祝六十大寿的工程也在秘密的进行着，有人说这是一个成吉思汗巨大雕像，有的说是其他的什么。也有的说是一个成吉思汗殿军的教军场。因为在六十大寿的时候将在这里进行角斗士的表演。
正是看到了道路对征服的巨大作用，因此，回到中原后，他也把修筑道路的技术带到了中原。现在不光是在成吉思汗军队经过的地方，就是和林以及他准备到的地方，各种道路和桥梁的建设工程也是如火如荼的开展着。因此，成吉思汗进军欧洲得到了欧洲百姓的支持。在其他的朝代，修建最好的是皇帝的宫殿，但是在成吉思汗的时代修建的最多的却是公路和桥梁。蒙古军队所以能所向无敌和他们所修的许多公路桥梁有关。
本来哈喇和林在蒙古的自然环境并不是很好，过去来这个地方的人多一半是一些中亚的粟特商人。但是成吉思汗的西征开辟了亚欧大陆，导致了大批失去了国家的欧洲人和阿拉伯人来到了这里。他们有工匠、机械师、艺术家等等，都是被征服国家的人，在失去了国家后被迫作为签发奴隶到这个国家来打井和修建桥梁。（未完待续）